ΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΓ

Α’ ΔΕΚΑΣ	Β’ ΔΕΚΑΣ	Γ’ ΔΕΚΑΣ
Α’ ΔΕΚΑΣ	Β’ ΔΕΚΑΣ	Γ’ ΔΕΚΑΣ

---

---

Οι αγώνες των ανδρών

Στάδιο – Δίαυλος – Δόλιχος – Οπλιτοδρομία

Αγών δρόμου, καλείται δίαυλος συνήθως,σε αυτόν τον αγώνα ο οπλιτοδρόμος- ένας δρομεύς- διανύει την απόσταση οπλισμένος βαριά με αμυντικό και επιθετικό οπλισμό.

Σκυταλοδρομία – Πένταθλο – Πάλη – Πυγμή – Παγκράτιον

Οι νικητές των γυμνικών αγώνων λαμβάνουν ως έπαθλο πήλινους αμφορείς- ελληνικά αγγεία- γεμάτους ελαιόλαδο, που λέγονται ειδικά «παναθηναϊκοί αμφορείς». Οι παναθηναϊκοί αμφορείς έχουν από το ένα μέρος την εικόνα της Αθηνάς όρθιας και γύρω στην Αθηνά την επιγραφή «Αθήνηθεν άθλων» ή «των Αθένεθεν άθλων» και από το άλλο μέρος παράσταση αγωνιστικής σκηνής γυμνικού αγωνίσματος.

Μερικοί απ’ αυτούς τους παναθηναϊκούς αμφορείς φέρνουν και το όνομα του άρχοντος, που επιστατεί στην προμήθεια του ελαίου. Το έλαιο προέρχεται γενικά από τις ιερές ελιές της Αθηνάς στην Αττική, που ονομάζονται «Μορίαι» και ειδικά, από τις ιερές ελιές της Αθηνάς που βρίσκονται στην Ακαδημία κοντά στον Κεραμεικό.

Οι Αθηναίοι εκτιμούν πολύ την απονομή βραβείων στους νικητές των αγώνων. Το γεγονός αυτό δεν είναι απλό έθιμο αλλά συστατικό στοιχείο της δημόσιας ζωής και της κοινότητος, γιατί προαγάγει το γενικό καλό.

«Όπου ορίζονται μεγάλα βραβεία αρετής, κατοικούν άριστοι πολίτες» (Θουκυδίδης 2.46)

Ο Πίνδαρος επίσης γράφει:

«Άν ο αθλητής αγωνίζεται με μόχθο και λαμβάνει στέφανα, του αρμόζουν μελίφθογγοι ύμνοι, οι οποίοι γίνονται η αρχή της μετέπειτα δόξας του και βέβαιη απόδειξη των μεγάλων του αρετών». (Πίνδαρος, Ολυμπιονίκαι ΙΑ’ 1-10)