ΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΓ

Α’ ΔΕΚΑΣ	Β’ ΔΕΚΑΣ	Γ’ ΔΕΚΑΣ

Τὴ σημερινὴ ἡμέρα οἱ ἔφηβοι ἐπιστρέφουν ἀπὸ την Ἐλευσῖνα μὲ τὰ Ἱερά.

Τὰ Ἱερὰ τοποθετοῦνται στὸ Ἐλευσίνιον , στὴν Ἀθήνα: 
ΑΤΤΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ IG II² 1078 σειρὲς 9-15― ἵνα τῆι τετράδι ἐπὶ δέκα παραπέμψωσιν τὰ ἱερὰ μέχρι τοῦ Ἐλευσινίου τοῦ ὑπὸ τῆι πόλει, ὧς ἂν κόσμος τε πλείων καὶ φρουρὰ μείζων περὶ τὰ ἱερὰ ὑπάρχοι, ἐπειδὴ καὶ ὁ φαιδυντὴς τοῖν θεοῖν ἀγγέλλει κατὰ τὰ πάτρια τῆι ἱερείαι τῆς Ἀθηνᾶς ὡς ἥκει τὰ ἱερὰ καὶ ἡ παραπέμπουσα στρατιά.

Ἡ σημερινὴ ἡμέρα είναι ἡμέρα προετοιμασίας γιὰ τὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια και δεν υπάρχει καμμία ένδειξη ότι επρόκειτο για επίσημη αττική εορτή.

Συνέλευση τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Δήμου πραγματοποιήθηκε το -106:
ΑΤΤΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ IG II² 1011 σειρὲς 2-3― θεοί.ἀγαθῇ τύχῃ· ἐπὶ Ἀγαθοκλέους ἄρχοντος ἐπὶ τῆς Αἰαντίδος τρίτης πρυτανείας, ᾗ Εὐκλῆς Ξενάνδρου Αἰθαλίδηςἐγραμμάτευεν· Βοηδρομιῶνος τετράδι ἐπὶ δέκα, τετάρτῃ καὶ δεκάτῃ τῆς πρυτανείας· ἐκκλησία κυρία ἐν τῶι θεάτρωι· τῶν προέδρων ἐπεψήφιζεν Ἀπελλῆς Δημοφῶντος Ἀγγελῆθεν καὶ συνπρόεδροι· ἔδοξεν τῶι δήμωι·

Ο θρησκευτικός θίασος Οργεώνων του Υποδέκτου ή Αποδέκτου πραγματοποιεί ιδιωτική εορτή τον -4ο αιώνα.

Υποδέκτης

Ο τόπος λατρείας αυτού του ήρωος ή θεού είναι η δυτική Αθήνα IG ΙΙ² 2501 (τέλη του 4ου αιώνος).

Λεπτομέρειες λατρείας . Το τέμενος του Υποδέκτου περιέχει ένα ιερό και μια ιερή οικία. Η πανήγυρις του Υποδέκτου τελείται σήμερα, την 14η Βοηδρομιώνος, το ιερό ανοίγει στην αυγή του ηλίου και το άγαλμα του ήρωος ή του θεού στεφανώνεται (καλείται «θεός» στην επιγραφή), αφού πρώτα αλειφθεί και γυαλιστεί με ελαιόλαδο το άγαλμα αποκαλύπτεται από τον πέπλο του.

Ο Υποδέκτης λατρεύεται από τους Οργεώνες που αφήνουν το τέμενος του στην αιωνιότητα.

Η Μυθολογία του Υποδέκτου μας είναι άγνωστη αλλά δύο πιθανότητες φαίνεται να υποδηλώνουν ότι α) ο Υποδέκτης είναι (αρχικώς τουλάχιστον) ένας θεός του κάτω κόσμου, και β) ότι είναι ο αρχικός «παραλήπτης»  των «ιερών» της  Ελευσίνος,  δηλαδή των ιερών που μεταφέρουν σήμερα σε πομπή οι Έφηβοι.

ΑΤΤΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ IG II² 2501 σειρὲς 1-20 ― ἀγαθῆι τύχηι. οἱ ὀργεῶνες ἐμίσθωσαν τὸ ἱερὸν τοῦ Ὑποδέκτου Διοπείθει Διοπείθους Σφηττίωι αὐτῶι καὶ ἐκγόνοις αὐτοῦ εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον, χρῆσθαι τῶι τεμένει καὶ τῶι τοῦ Ὑποδέκτου ἱερῶι ὡς ἱερῶι. ἀποδιδόναι δὲ αὐτοὺς τοῖς ὀργεῶσι τὴν μίσθωσιν  δραχμὰς ἑκάστου τοῦ ἐνιαυτοῦ τεῖ νουμηνίαι τοῦ Βοηδρομιῶνος μηνός, τεῖ δὲ τετράδι ἐπὶ δέκα ὅταν ἱεροῖς ἀπαντῶσιν παρέχειν αὐτοὺς τοῖς ὀργεῶσι τὸ ἱερὸν ἀνεωιγμένον καθ’ ἡμέραν καὶ ἐστεφανωμένον, τὸ δὲ ἄγαλμα τοῦ θεοῦ ἀληλειμμένον καὶ τὰ καλύμματα ἀποδεδυμένον ․․․ Διοπείθης ․․․․․․ ἐὰν δὲ μὴ χρῶνται τῶι τεμένει τοῦ Ὑποδέκτου ὡς ἱερῶι ἢ τὴν μίσθωσιν μὴ ἀποδιδῶσιν τοῖς ὀργεῶσιν κατὰτὰ γεγραμμένα ἢ ․․․ι ἄλλων τι ․․․․ παρασκευάζειν αὐτὰεἰς τὴν θυσίαν καὶ ποιεῖν τὰ γεγραμμένα, ἄκυρον αὐτοῖς εἶναι τὴν μίσθωσιν καὶ ἐξέστω τοῖς ὀργεῶσιν ἀπαιτεῖν παρ’ αὐτῶν τὸ τέμενος τοῦ θεοῦ. ἀναγράψαι δὲ τάσδε τὰς συνθήκας τοὺς μὲν ὀργεῶνας εἰς τὸ κοινὸν γραμματεῖον, Διοπείθην δὲ εἰς στήλην λιθίνην καὶ στῆσαι ἐν τῶι ἱερῶι παρὰ τὸ ἄγαλμα τοῦ θεοῦ.