Όγδοη φθίνοντος Βοηδρομιώνος

Ογδόη φθίνοντος Βοηδρομιώνος

Ιερά

Βουλή

Ελευσίνος

Επιστροφή

Μυστών

στις πατρίδες τους

Η επιστροφή στην Αθήνα γίνεται την ένατη ημέρα, την 23η Βοηδρομιώνος. Δεν γίνεται οργανωμένη πομπή ούτε είναι όλοι οι μύστες υποχρεωμένοι να επιστρέψουν στην Αθήνα πριν πάρουν το δρόμο του γυρισμού για τον τόπο τους· ορισμένοι ξεκινούν για την ιδιαίτερη πατρίδα τους κατευθείαν από την Ελευσίνα άλλοι, και φυσικά και οι Αθηναίοι, επέστρεφαν στην Αθήνα όποτε ήθελαν σε μικρές ομάδες. Ισωs στη διάρκεια του ταξιδιού της επιστροφήs να συνέβαιναν οι γεφυρισμοί τους οποίους αναφέρει o Στράβων, οι λοιδωρίες τις οποίες εκτόξευαν εναντίον των μυστών άνθρωποι που στέκονταν στη γέφυρα του Αθηναϊκού Κηφισού.

Γ.Ε.ΜΥΛΩΝΑΣ

Μετὰ τὴν ὀλοκλήρωση τῆς τελετῆς τῶν πλημοχοῶν ἐρχεται ἡ ώρα τῆς ἐπιστροφῆς τῶν Μυστῶν στὶς πατρογονικὲς τους ἐστίες.Ὁ Γ. Μυλωνᾶς ὑποστηρίζει (στοιχεῖο παρμένο ἀπὸ ἕνα στῖχο τοῦ Ἀριστοφάνους) ὅτι οἱ Μύσται ἀφιέρωναν τὰ ἐνδύματα τους (ποὺ φοροῦσαν κατὰ τὴν διάρκεια τῆς μύησης τους) στὴν Δήμητρα καὶ τὴν Περσεφόνη :
― Καρίων τὸ τριβώνιον δὲ τί δύναται πρὸς τῶν θεῶν, ὃ φέρει μετὰ σοῦ τὸ παιδάριον τουτί; φράσον. Δίκαιοςκαὶ τοῦτ᾽ ἀναθήσων ἔρχομαι πρὸς τὸν θεόν. Καρίων μῶν οὖν ἐμυήθης δῆτ᾽ ἐν αὐτῷ τὰ μεγάλα; ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΠΛΟΥΤΟΣ 842-846

Ὑπάρχει ἐπίσης ἀπόδειξη ὅτι ὑπῆρχε στὴν Ἐλευσῖνα εἰδικὸς χῶρος γιὰ τὴν ἀποθήκευση τῶν τριβώνων.Τὰ σχόλια στὸν Ἀριστοφάνη μᾶς μιλοῦν ὅτι ἀπὸ τὸ ἱερὸ ὕφασμα τῶν τριβώνων οἱ μητέρες κατασκεύαζαν τὰ σπάργανα ποὺ χρησιμοποιοῦσαν γιὰ τὸ φάσκιωμα τοῦ μωροῦ.Τὸ ἱερὸ ὕφασμα προστάτευε τὸ παιδὶ σὲ δύσκολες περιόδους ἀμέσως μετὰ τὴν γέννηση του.

Στὴ σημερινὴ ἡμέρα πραγματοποιείται καὶ συνέλευση τῆς Ἱερᾶς Βουλῆς στὴν Ἐλευσῖνα τὸ +118 :
― ἐπὶ Τίτου Κωπωνίου, ἱεροκήρυκος υἱοῦ, Μαξίμου Ἁγνουσίου ἄρχοντος, Βοηδρομιῶνος ὀγδόῃ μετ’ εἰκάδα, ἐπὶ τῆς Ἀντιοχίδος τρίτης πρυτανείας, πεντεκαιδεκάτῃ τῆς πρυτανείας, ᾗ Νεικίας Δωρίωνος Φλυεὺς ἐγραμμάτευεν, βουλὴ ἱερὰ ἐν Ἐλευσεινίωι· ΑΤΤΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ IG II² 1072

Ἐπειδὴ ἡ Βουλὴ καλεῖται «ιερά», ἵσως πραγματοποιήθηκε κατὰ τὴν διάρκεια ἑορταστικῆς ἡμέρας. Ἡ συνέλευση τῆς Βουλῆς δὲ καθιερώνει τὴ φύση τῆς ἡμέρας ὡς ἑορτὴ ἤ ὡς ἡμέρα γενικῆς συνέλευσης.