Οι Έλληνες δεν ορίστηκαν ούτε ορίζονται ως «πολυθεϊστές». Το πλησιέστερο αρχαίο ισοδύναμο με τον «πολυθεϊσμό» μας, δηλαδή το «πολύθεος δόξα» («πίστη σε πολλούς θεούς»), επινοήθηκε από τον Φίλωνα της Αλεξάνδρειας, έναν φιλόσοφο του +1ου αιώνος, του οποίου η προγονική θρησκεία, ο Ιουδαϊσμός, ήταν μονοθεϊστική. Έτσι, πολυθεϊστές είναι οι κλασικοί Έλληνες, δεδομένου ότι μια πολυθεϊστική θρησκεία…

Ένα σημαντικό στοιχείο στις τελετουργίες των θυσιών είναι η έκχυση μιας σ π ο ν δ ή ς. Αυτή η τελετουργική πράξη θα μπορούσε να σχετίζεται με τη θυσία των ζώων, αλλά μπορεί επίσης να τελεστεί και ως αυτόνομο τελετουργικό με τον δικό του ιερό σκοπό.Οι Σπονδές συνοδεύουν τακτικά τις τελετές που τονίζουν την καθημερινή…

Οι Έλληνες και η ελληνική πόλη δεν γνωρίζουν ούτε το κατηχητικό κτήριο των Χριστιανών (το Κυριακόν ή Καθολικόν) όπου οι πιστοί συγκεντρώνονται (κάθε Κυριακή) να ακούσουν τον λόγο του «Κυρίου» τους, αλλά ούτε γνωρίζουν και το «Δόγμα». Κατά συνέπεια, η ελληνική θρησκευτική συμπεριφορά, είτε ευσεβής είτε ασεβής, δεν έχει τον ακριβή καθορισμένο χαρακτήρα που θα…

Στην σημερινή δύση του ηλίου θα υποδεχθούμε τον μήνα Μεταγειτνιώνα στην Αθήνα. ― Ο Β’ μήν παρ΄Αθηναίοις ΑΡΠΟΚΡΑΤΙΩΝ, ΛΕΞΙΚΟ ― Δεύτερος μήν παρ΄Αθηναίοις ΣΟΥΪΔΑ, ΛΕΞΙΚΟ ― Μήν Αθήνησι δεύτερος ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ 280.26 Είναι ο δεύτερος μήνας του έτους μετά τον Εκατομβαιώνα: ― Από της πρώτης ημέρας αρξάμενοις του Εκατομβαιώνος μηνός. . . και αύθις του…

Συγγραφεύς: Martin P. Nilsson, Σειρά Διαλέξεων στις Κλασσικές Σπουδές «The Origin of Belief among the Greeks in the Divinity of the Heavenly BodiesΠηγή: The Harvard Theological Review, τομ. 33, αρ. 1 (Jan., 1940), σελ. 1-8Cambridge University Press on behalf of the Harvard Divinity School ΕΙΝΑΙ γεγονός που δεν εκτιμάται δίκαια ότι ο Ήλιος και η…

H μετά τα μηδικά ανοικοδόμηση της Ακρόπολης ανοίγει νέα εποχή για τη θρησκευτική ζωή της Αθήνας. Από την αρχή της περιόδου ξεχωρίζουν με σαφήνεια οι δυο υποστάσεις της Αθήνάς·  η παλιά χθόνια, σύνναος του γηγενούς Ποσειδώνα-Ἐρεχθέα και της Πανδρόσου, και η ουράνια. Στην πρώτη οι Αθηναίοι αναγνωρίζουν την αληθινή θεά των πατέρων τους, την κατεξοχήν…

Αύριο στην δύση του ηλίου θα υποδεχθούμε τον πρώτο μήνα του έτους των Αθηναίων, τον τρίτο μήνα του θέρους για το κλίμα της Αττικής.  Το όνομα αυτού του μηνός προέρχεται από το ―Έκατος―, κατά την έννοια του ―εκάς― ή του ―έκαθεν―, και του ―βαίνω― , και ΟΧΙ από το ―εκατόμβη― ή από το ―εκατόν― και…

Οι δεσμοί  του θεού Απόλλωνος  με τον Κάτω Κόσμο  και το θάνατο είναι άτονοι, ακόμη περισσότερο και από την αδελφή του την Αρτέμιδα, παρόλα αυτά ο ίδιος ο θεός Απόλλων είναι ένας αυστηρός θεός. Ασεβείς ή άδικοι και βίαιοι άνθρωποι  βρίσκουν τον  θάνατο και από τον Απόλλωνα. Ευθύς στην αρχή της Ιλιάδος (Α 10 κπ.)…