Η μητρική θεότητα Οι λαοί της Εγγύς Ανατολής ήθελαν στο κέντρο του πανθέου τους μια μεγάλη θεά, τιμώμενη ως «Μητέρα των θεών και ανθρώπων» (στην Μικρά Ασία την Δινδυμήνη Μητέρα ή Άγδιστι, στην Συρία την Ατάργατι ή Δερκετώ, στην Αίγυπτο την Ίσι).Αντίθετα, στο Ολυμπιακό πάνθεο των Ελλήνων ποτέ δεν ξεχώρισε ούτε θεά «Μητέρα» ούτε καμιά…
Συντάκτης: Αθηναϊκόν Έτος
ΟΙ «ΕΘΝΙΚΟΙ» ΝΕΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΚΑΙ Η ΣΚΕΨΗ ΤΟΥΣ, Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ ΤΟΥΣ, ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΕΞΕΛΛΗΝΙΣΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ, ΤΑ ΗΘΗ ΚΑΙ ΤΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ
Με την έλευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορικής περιόδου άπαντες θεωρούσαν ότι ο φιλοσοφικός στοχασμός και η δημιουργική πορεία του είχε ήδη συμπληρωθεί μετά τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Έτσι το έργο των μεταγενέστερων φιλοσόφων (των «νεοπυθαγορείων») και κυρίως των («νεοπλατωνικών») στους οποίους συμπεριλαμβάνονται και οι μελετητές της αριστοτελικής φιλοσοφίας, έπρεπε να ακολουθήσει την νέα εποχή και…
Η ΒΡΑΥΡΩΝΙΑ ΑΡΤΕΜΙΔΑ , Η ΕΟΡΤΗ , Η ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ, Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΑΡΚΤΕΙΑΣ .
Τα Βραυρώνια που εορτάσαμε χθές είναι ή σημαντικότερη εορτή σε όλη την Αττική για την Αρτέμιδα. Το ιερό της θεάς Αρτέμιδος Βραυρωνίας βρίσκεταιστην Βραυρώνα. Πριν την Αρτέμιδα σε αυτόν τον τόπο λατρεύονταν μια τοπική θεά του τοκετού, σε αυτήν την θεά απέδιδαν τιμές οι κάτοικοι. Το όνομα της θεάς ήταν «Ιφιγένεια» και σημαίνει αυτήν που…
ΟΙ «ΝΕΟΙ ΘΕΟΙ» ΚΑΙ «ΟΙ ΘΕΟΙ ΠΡΟΤΕΡΟΙ» ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ, ΟΙ ΧΘΟΝΙΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΥΡΑΝΙΟΙ, Η ΑΘΗΝΑ ΓΟΡΓΩΠΙΣ ΚΑΙ H ΜΕΔΟΥΣΑ ΓΟΡΓΩ, ΟΙ ΕΡΙΝΥΕΣ, O ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΚΑΙ OI ΤΙΤΑΝΕΣ
Ιώ, θεοί νεώτεροι, παλαιούς νόμους καθίππάσασθε κακ χερών είλεσθέ μου, (Ευμεν. 778) Οι Χθόνιοι θεοί στην Ελλάδα και οι Ουράνιοι Τον καιρό του Αισχύλου όλοι ήξεραν πως η θρησκεία των Ολυμπίων θεών που βρισκόταν τότε στην χρυσή περίοδο της ακμής της δεν υπήρχε πάντοτε στην Ελλάδα. Ήταν μια «νέα» θρησκεία που είχε παραμερίσει τους άτεγκτους…
Η ΘΕΑ ΑΡΤΕΜΙΣ, Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΑΣ, Η ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ, ΤΑ ΙΕΡΑ, ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ , Η ΜΗΤΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΑΓΝΟΤΗΤΑ
Το όνομα της Αρτέμιδος για πολλούς δεν ετυμολογείται. Υπάρχει μια ακραία εκδοχή που την συνδέει με το ρήμα «αρταμέω» που σημαίνει κατακόπτω, το οποίο σε καμμία περίπτωση δεν καλύπτει την πολυσύνθετη προσωπικότητα της θεάς αλλά ούτε και αντιστοιχεί στους τόπους λατρείας της. Το όνομα της θεάς προέρχεται από το επίθετο «αρτεμής» το οποίο είναι παράγωγο…
ΤΟ ΛΙΚΝΟΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΤΟ ΙΕΡΟ ΓΟΝΙΜΙΚΟ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΕΡΓΑΛΕΙΟ – Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΛΙΚΝΙΤΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΦΙΣΜΟ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΠΟΙΗΜΕΝΗ ΕΝΝΟΙΑ ΠΟΥ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΜΕΤΑΓΕΣΤΕΡΑ ΣΤΟ ΛΙΚΝΟ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΡΦΙΚΟΥΣ – Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΛΙΚΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ.
Αν ψάξουμε για ίχνη θεϊκών παιδιών, που δεν έχουν ανατραφεί από την μητέρα τους, και που συμβολίζουν το πνεύμα της γονιμότητος, τότε τα ίχνη αυτά θα μας οδηγήσουν στην Ελευσίνα, το θρησκευτικό κέντρο της ελληνικής καταγωγής. Εκεί θα σταθούμε θα κλείσουμε τα μάτια μας μπροστά στις πύλες του ιερού και θα ακούσουμε τον ιεροφάντη να…
Ο μην που παύει το μαντείο των Δελφών τον χειμώνα- η λειτουργία του μαντείου στην εβδόμη Βυσίου την άνοιξη (Ανθεστηριώνος στην Αθήνα)- το αίτιο και ο μύθος- οι περίοδοι Χρησμοσύνη και Κόρος – οι δελφικοί μήνες σύμφωνα με την τοπική λατρεία και τον μύθο
Ο μην που παύει το μαντείο των Δελφών τον χειμώνα- η λειτουργία του μαντείου στην εβδόμη Βυσίου την άνοιξη (Ανθεστηριώνος στην Αθήνα)- το αίτιο και ο μύθος- οι περίοδοι Χρησμοσύνη και Κόρος – οι δελφικοί μήνες σύμφωνα με την τοπική λατρεία και τον μύθο Οι μήνες στο ημερολόγιο των Δελφών και οι Εποχές στις οποίες…
Ο ΚΥΚΛΟΣ, Ο ΗΛΙΟΣ, Ο ΤΡΟΧΟΣ, Ο ΣΤΑΥΡΟΣ, Ο «ΕΜΨΥΧΟΣ» ΗΛΙΟΣ ΨΥΧΟΠΟΜΠΟΣ, Ο ΒΑΙΤΥΛΟΣ, Ο ΠΤΕΡΟΦΟΡΟΣ ΔΙΣΚΟΣ, ΟΙ ΜΑΓΟΙ-ΙΕΡΕΙΣ, Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗΣ, ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΙΘΡΑ-ΗΛΙΟΥ, ΟΙ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ, Ο SOL INVICTUS, Ο ΜΙΘΡΑΣ, Η 25Η ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ, ΤΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ, Ο ΙΞΙΩΝ, Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑ, Ο ΗΛΙΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΚΛΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΤΑ ΠΑΤΡΙΑ.
Αν θέλουμε να καταλάβουμε αυτό που συμβαίνει σήμερα με την λατρεία του θεού Ήλιου, και όχι με τον ήλιο των Ελλήνων ως ουράνιο σώμα και ως υποδεέστερη θεότητα που υπολείπεται των Ολυμπίων θεών, θα πρέπει πάμε χιλιάδες έτη πίσω στις περιόδους της ιστορίας των ανθρώπων. Στα μνημεία της Μεσοποταμίας και του Ιράν, ανά διάφορες περιόδους…
Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝ ΦΥΤΑΛΜΙΟΣ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΖΗΝΑ-Η ΛΑΤΡΕΙΑ-ΤΟ ΑΙΤΙΟ
Ο Ποσειδων στην θρησκεια, στα Ιστορικα Χρονια συνδεεται με τον ταυρο και τον ιππο , τοτε παιρνει τα προσωνυμια στις λατρειες, Ταυριος, Ιππιος, Ιπποκουρειος κ.τ.λ. Τα ζωα αυτα για τους Ελληνες λατρευτες συμβολιζουν την ορμη του υγρου στοιχειου που γονιμοποιει την γη. Στα Ιστορικα Χρονια η κυρια θεοτητα στα ιερα της Τροιζηνας είναι μια προδρομικη…
TΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ – Η ΤΕΛΕΣΗ – Ο ΠΡΕΠΩΝ ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΣΥΜΠΟΣΙΑΣΤΩΝ – Ο ΤΟΠΟΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ- Ο ΤΙΜΩΜΕΝΟΣ ΘΕΟΣ – H ΠΡΟΠΟΣΙΣ – ΤΑ ΣΚΕΥΗ – H ΜΟΥΣΙΚΗ – Η ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΗ ΚΡΑΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΝΟΥ – Ο ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΣ ΟΙΝΟΣ – ΠΩΣ ΟΡΓΑΝΩΝΕΤΑΙ ΕΝΑΝ ΠΑΤΡΙΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ – Ο ΣΤΟΧΟΣ- Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ- Ο ΟΙΚΟΣ – Ο ΣΥΜΠΟΣΙΑΡΧΟΣ.
Το συμπόσιο των προγόνων εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλές αντικείμενο μελέτης. Διάφορα διεθνή συνέδρια και μονογραφίες για το αρχαίο δείπνο και το είδος του ποτού έχουν εξετάσει αυτήν την πρακτική από μια μεγάλη ποικιλία πτυχών. Αυτές οι διασκέψεις και δημοσιεύσεις έχουν καθιερώσει το συμπόσιο ως βασικό κοινωνικό θεσμό στην αρχαία Ελλάδα και ιδιαίτερα στην Αθήνα….
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 