Ο Μειλίχιος Ζευς είναι αλλα και απεικονίζεται στα αναθήματα και ανάγλυφα του 4ου αιωνος εως τους ελληνιστικους αιωνες, μια Σεβάσμια Πατρική ένθρονη μορφή. Η πατρική μορφή του Διός δηλωνει την συμφιλίωση με τους νεκρους, ο Μειλίχιος συνοψίζει την «κατευναστική » δράση των χοών στους νεκρους. Ο Ζευς Μειλιχιος αποδιδεται και με την μορφη οφεως, όπως…
Συντάκτης: Αθηναϊκόν Έτος
Η ΟΙΚΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΣΤΑ ΠΑΤΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ-ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΕΡΟΠΡΑΞΙΑ-ΟΙ ΑΝΑΙΜΑΚΤΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ-Η ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ-ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ-ΣΤΟΝ ΝΑΟ- ΣΤΟ ΙΕΡΟ -Η ΘΥΣΙΑ-ΤΑ ΤΡΑΠΕΖΩΜΑΤΑ-ΟΙ ΜΕΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ-ΟΙ ΜΕΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ-ΟΙ ΜΕΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΛΑΤΡΕΥΤΩΝ
Οι αναίμακτες προσφορές των πιο πολυποίκιλων ειδών είναι ένα κοινό και γνωστό χαρακτηριστικό της Ελληνικής θυσίας στα Πάτρια σε όλες τις χρονικές περιόδους. Οι Έλληνες θεωρούν τις Τράπεζες Εναπόθεσης ως το κατάλληλο μέρος για τα δώρα των θεών. (Πλάτων, Ευθύφ. 14c). Το δώρο για τους θεούς παραδίδεται τοποθετώντας το απλώς πάνω στην Τράπεζα μας σε…
ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΑ ΟΡΗ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΥΤΕΡΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ
Αίγινα Το όρος του Πανελλήνιου Διός Η υψηλότερη κορυφή στην Αίγινα (531μ), είναι ένα ορόσημο στην γύρω περιοχή, είναι γνωστή σήμερα ως Όρος, οι χριστιανοί έχτισαν ένα δικό τους ιερό στην κορυφή του Όρους με την ονομασία «Αγιος Ηλίας». Οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν την άνοιξη του 1905 ανακάλυψαν έναν αρχαίο οικισμό στην κορυφή του Όρους….
ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΜΑΡΑΘΩΝΟΣ Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΗΜΕΡΑ, Ο ΠΑΤΡΙΟΣ ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΗΡΩΩΝ, Η ΚΑΥΣΙΣ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ.
Η Νίκη στην Μάχη του Μαραθώνα πραγματοποιήθηκε την ΣΤ’ Βοηδρομιώνος επί Φαινίππου Άρχοντος και παραμένει ως η σημαντικότερη στρατιωτική Νίκη και μάχη στην ιστορία. Μετά τον άθλο τους, οι Αθηναίοι περιηγούνται στο πεδίο, βλέπουν και περισυλλέγουν τους νεκρούς τους, αποφασίζουν αμέσως να αποτεφρώσουν τους δικούς τους νεκρούς ήρωες κατά τον Πάτριο Νόμο. Η επιλογή της…
ΤΑ ΥΠΕΡΒΕΡΕΤΑΙΑ, Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΚΑΙ Ο ΖΕΥΣ ΥΠΕΡΒΕΡΕΤΑΙΟΣ
Ο μην Υπερβερεταίος παίρνει την ονομασία του από ένα προσωνύμιο του Διός, του Υπερβερέτα, και προς τιμήν του οι Μακεδόνες τελούν τα Υπερβερεταία. Με τον μήνα Υπερβερεταίο κλείνει το έτος των Μακεδόνων καθώς είναι ο τελευταίος του μακεδονικού ημερολογίου. Το προσωνύμιο και η λατρεία του Διός Υπερβερέτα εντοπίζονται στην πόλη που ίδρυσε ο Φίλιππος ο…
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΚΤΑΕΤΗΡΙΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ, ΕΤΟΣ -413 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΙΚΟΥ ΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΣΥΛΛΗΨΗΣ ΤΟΥ ΝΙΚΙΑ ΣΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΣΥΡΑΚΟΥΣΩΝ
Μια ημερομηνία μονο έχει διασωθεί υπό των όρων του ημερολογίου των Συρακουσών, ως η μόνη που έχει διασωθεί και στο ημερολόγιο των Σικυωνίων, αλλά η συγκεκριμένη είναι πάρα πολύ κρίσιμη, και οδηγεί με τον ίδιο τρόπο στην ανακάλυψη της φύσης και της εποχής του ημερολογίου στο οποίο καταγράφηκε και από το οποίο διαβιβάστηκε μεταγενέστερα. Αυτή…
ΟΙ ΚΕΚΡΟΠΙΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΡΡΗΦΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ ΣΤΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ
Οταν κανείς ανηφορίζει το φιδωτό μονοπάτι που οδηγεί στην Ακρόπολη των Αθηνών και βλέπει να ξεδιπλώνεται μπροστά του το παιχνίδισμα των μορφών – καθώς τα απαστράπτοντα μαρμάρινα οικοδομήματα, οι στύλοι και οι θριγκοί φαίνονται να λαμποκοπούν μαζί και χωριστά – είναι αδύνατον να μη συγκινηθεί από το μυστήριο της κλασικής περιόδου της Ελλάδας: τη μοναδικότητα…
ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
Η Ελληνική θρησκεία δεν είναι θρησκεια εξ αποκαλυψεως, όπως ο χριστιανισμος. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ που παρουσιαζονται ως ο «ο λογος του Θεού» ή των προφητων του.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΕΚΑ ΕΝΤΟΛΕΣ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΟΓΜΑ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ.ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ όπου οι «ορθόδοξοι» συγκρούονται με τους «απιστους» ή τους αιρετικους. Κεντρικες εννοιες στα χρονια που…
Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ, ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΑ, ΤΑ ΙΕΡΑ ΠΑΤΡΩΑ, ΤΑ ΕΝΑΓΙΣΜΑΤΑ, Η ΤΕΛΕΤΗ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ, Ο ΣΙΤΟΣ ΤΟΥ ΝΕΚΡΟΥ ΜΑΣ, Ο ΜΕΛΙΤΟΥΤΤΑΣ ΑΡΤΟΣ, ΟΙ ΥΓΡΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ, Η ΚΟΣΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΪΑΣ ΣΤΗΛΗΣ ΤΟΥ ΝΕΚΡΟΥ ΜΑΣ
Για τον Έλληνα και την Ελληνίδα κατά τα Πάτρια η τακτική επίσκεψη στους τάφους των νεκρών συγγενών του ήταν και είναι, όπως και για έναν Αθηναίο της κλασικής περιόδου, μια πράξη σχεδόν ανάλογης σημασίας με αυτή της ταφής της ίδιας. Η παράλειψη της από ένα υιό, ή από έναν υιοθετημένο υιό, ή του κληρονόμου ήταν…
Η ΑΘΗΝΑ ΠΟΛΙΑΣ, ΤΑ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΑ, ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΤΟΥ ΠΕΠΛΟΥ
Η ΑΘΗΝΑ ΠΟΛΙΑΣ Α. Το ξοανο της είναι παντα ξυλινο από Ελαία: ― εν μεν εξ αρχής γενομενον εξ ελαιας, οπερ εκαλειτο Πολιάδος Αθηνας, δια το αυτής είναι την πόλιν. ΣΧΟΛΙΑ ΔΗΜΟΣΘ. 22.13 ― Ξυλινον δε το της Πολιάδος υπό αυτοχθόνων ιδρυθεν, ο μεχρι νυν Αθηναιοι διαφυλάττουσιν. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ ― Παρ Ελλησι το τε Αθηνας της…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 