Εισαγωγή Η Άρτεμις Κουροτρόφος Κουροτροφικά επίθετα Κουροτροφική εικονογραφία Οικογενειακά αναθηματικά ανάγλυφα Παιδιά σε πέτρα και πηλό Η επανεξέταση της Αρτέμιδος κουροτρόφου Οι Άρκτοι της Αρτέμιδος Η Άρτεμις και οι Νεβροί (τα ελαφάκια) Η Άρτεμις και η Χορεία Η γενετήσια επαφή και η τιμωρία Η Καλλιστώ Η Άρτεμις Τρικλαρία των Πατρών Η Ασθένεια των Παρθένων Η…
Συντάκτης: Αθηναϊκόν Έτος
ΗΡΩΟΛΑΤΡΕΙΑ: Η ηρωϊς Ιφιγένεια
Θυόμενα 16ης Μουνιχιώνος – έκτης μεσούντος, Ηρωϊδος – αρχέγονης θεάς – ιέρειας, Ιφιγένειας Ο τόπος λατρείας είναι η Βραυρώνα στην Αττική (Ευριπίδου Ιφιγένεια εν Ταύροις) 462-7, Ευφορίων θρ. 95). Εκτός Αττικής η Ιφιγένεια κατέχει ένα Ηρώον στα Μέγαρα. Η Ιφιγένεια είναι πολύ στενά συνδεδεμένη με την Αρτέμιδα και το τελετουργικό της Αρκτείας που τελούν οι…
Τα Εκατόμβαια – η Εγγραφή των Πολιτών και η Νοτιοανατολική Αθήνα
Σύνοψις Οι πηγές Η Τελετή Εγγραφής Η Νοτιοανατολική Αθήνα Ο Θουκυδίδης περί της Πρώϊμης πόλης των Αθηναίων Η Γενική Διανομή των Αθηναϊκών Ιερών και των Εορτών Άγρα – Άγραι Ζευς Μειλίχιος – Διάσια Άρτεμις Αγροτέρα Απόλλων Λύκειος Δήμητρα εν Άγραις – Μικρά Μυστήρια Μήτηρ εν Άγραις Ποσειδών Ελικώνιος εν Άγραις Συγγραφεύς Noel Robertson – Μετάφραση:…
Η Άρτεμις των αγρών – Οι σύγχρονοι μελετητές και η πλαστή κατασκευή τους για την δήθεν «πολεμική» και «πολεμοχαρή» θεά Αρτέμιδα
Η τάση της θεάς Αρτέμιδος και η λατρευτική πτυχή της για την άγρια φύση σημαίνει, κατά τα πάτρια, ότι τα ιερά της τείνουν να βρίσκονται σε περιοχές απόμακρες, σε εκείνες τις περιοχές που θα ονομάσουμε περιαστικές ή προαστιακές. Τα περι-αστικά ιερά (ή προάστια) είναι εκείνα που βρίσκονται στις οριακές ζώνες έξω από την πόλη ή…
Η Μήτηρ των Θεών – Ένα χαμένο τμήμα στην ιστορία της Ελληνικής θρησκείας
α. Εισαγωγή β. Η ανοιξιάτικη εορτή Γαλαξία της Μητρός – Τα Γαλάξια (ιεροτελεστίες του γάλακτος) και η Γαλαξία (πολτός γάλακτος) γ. Η γέννηση του Διός ως το αίτιον της εαρινής εορτής των Γαλαξίων – Οι εορτασμοί της Κρήτης – της Αρκαδίας – της Αθήνας – της Θήβας – της Κυζίκου δ. Η καλοκαιρινή εορτή της…
Ο Ζευς Μειλίχιος, τα Διάσια, τα Μυστήρια εν Άγραις, οι θυσίες των Διασίων και τα θυόμενα
O Ζευς Μειλίχιος, τα Μικρά Μυστήρια Τα θυόμενα των Διασίων Η αναφορά του Θουκυδίδη περί των Διασίων (Α. 126. 6) Το Κυλώνειον άγος O Ζευς Μειλίχιος Η καταγραφή θυόμενων στο θυσιολόγιο της Έρχιας μας δίνει δύο πληροφορίες· την τοποθεσία της εορτής γνωστή ως Διάσια του Διός Μειλιχίου και τη φύση της θυσίας, τουλάχιστον της κοινότητας…
Ανθεστήρια – Η εορτή του νέου οίνου στην Αθήνα
α. : Το πρόβλημα β. : Οι τελετές Αλήτις και Αιώρα στο λατρευτικό πλαίσιο της τρίτης ημέρας των Χύτρων στους εορτασμούς των Ανθεστηρίων γ. : Η μνημηϊα της επομβρίας του Δευκαλίωνος στο λατρευτικό πλαίσιο της τρίτης ημέρας των Χύτρων στους εορτασμούς των Ανθεστηρίων δ. : Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια ε. : Ενδείξεις θλίψεως και ζόφου…
Οι τελετές Αλήτις και Αιώρα στο λατρευτικό πλαίσιο της τρίτης ημέρας των Χύτρων στους εορτασμούς των Ανθεστηρίων
Κάποιες τελετές της τρίτης ημέρας, της ημέρας των Χύτρων στο λατρευτικό πλαίσιο της εορτής των Ανθεστηρίων, φαίνεται να είναι κοινές τόσο στην πόλη όσο και στους δήμους της πολιτείας, ακόμη και σε ολόκληρο τον κόσμο των Ιώνων. Τέτοιες τελετές είναι το τελετουργικό με την ωδή που ονομάζεται «Αλήτις» δηλαδή «Περιπλάνησις», και το τελετουργικό που ονομάζεται…
Η μνημηϊα της επομβρίας του Δευκαλίωνος στο λατρευτικό πλαίσιο της τρίτης ημέρας των Χύτρων στους εορτασμούς των Ανθεστηρίων
Ο Αριστοφάνης στους Αχαρνείς του μας δίνει πολλές πληροφορίες για το φαγητό και το ποτό τη δεύτερη ημέρα των Ανθεστηρίων, παρόλα αυτά στην τρίτη ημέρα αναφέρεται μόνο εν παρόδω με το όνομά της «Χύτροι» (στ. 1076). Το σχόλιο ανιχνεύει το όνομα σε μια τελετουργία κατά την οποία οι σπόροι βράζονται σε μια χύτρα και προσφέρονται…
«Θυράζε Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια», τί σημαίνει αυτή η φράση; (όχι δεν είναι για τα πνεύματα» ούτε και τις «ψυχές»)
― Θυράζε Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια – δηλαδή «Έξω από την θύρα (της οικίας μου), Κάρες, δεν είναι ακόμη Ανθεστήρια», παραθέτει ο Ζηνόβιος (+2ος αιών, από το έργο του Διδύμου) (Ζην. Αθ. 1. 30, 4. 33) και εξήγησε την παροιμιώδη φράση η οποία μετέπειτα παραδίδεται στους παροιμιογράφους και στα αρχαία λεξικά και λεξικογράφους (Διογ. 5….
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 