Ένα ψήφισμα των Μελιτέων που βρέθηκε σε μεταγενέστερο Περίβολο εντοιχισμένο στο Ελευσίνιο των Αθηνών, στους πρόποδες της ακροπόλεως, παρά το δυτικό κράσπεδο της οδού οδού της ιερής πομπής των Παναθηναίων κατέδειξε την θέση του Θεσμοφορίου των Αθηναίων. Εκεί που σήμερα βρίσκεται το ταβερνείο «Διόσκουροι» βρισκόταν το ιερό (Μέγαρο) των Θεσμοφόρων αλλά καταχώθηκε. Η στήλη με…
Συντάκτης: Αθηναϊκόν Έτος
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Στο ιερό των Αρών
Στην Αθηναϊκή λατρεία ο βράχος ονομάστηκε Άρειος από το ιερό των Αρών, δηλαδή των χθονίων θεοτήτων που βγαίνουν από την εκεί κοιλότητα της γαίας για να εκδικηθούν (φονεύοντας) τους φονείς. Αυτές οι θεότητες είναι οι Ερινύες ή οι Σεμνές (οι Σεβαστές και οι Φοβερές), όπως γράφει και ο Παυσανίας, όταν όμως εξευμενίζονται με ειδικές προσφορές…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Η Παρουσία των Θεών στις εορτές και στον τόπο λατρείας
«Τρώγω μέλλ. τρώξομαι Ἀριστοφ. Ἀχ. 806, Ξεν· ἀόρ. α΄ ἔτρωξα (κατ-) Βατραχομυομ. 182» Στα πάτρια των Ελλήνων και στην παράδοση την προγονική, σημαίνει ότι πρώτα διανέμω και διαιρώ ..στον τόπο της λατρείας.Το επίσημο γεύμα που ακολουθεί μετά την κάθε εορτή στα πάτρια τελέσματα λέγεται «Δαϊς» η οποία είναι η Ευωχία και το Συμπόσιο (νοείται με…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Ο Έλληνας ιερέας και η Ελληνίδα ιέρεια στα ιερά και την ιεροσύνη των θεών στα ιερά τους
Η αρμοδιότητα του Έλληνα ιερέα ή της ιέρειας δεν επεκτείνεται πέραν του περιβόλου του ιερού του που υπηρετεί. Δεν έχει καμμία θρησκευτική εξουσία, ούτε κάπου αλλού στην Αθήνα αλλά ούτε και σε σχέση με ιερό άλλο τελετουργικό εκτός από αυτό που έχει να κάνει με τον συγκεκριμένο θεό ή τη θεά που υπηρετεί ατομικά. Τα…
ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟ : ΟΙ Έφηβοι στις εορτές των Αθηναίων, τα Ωσχοφόρια και τα Θήσεια. Το Σκίρον, η Αθηνά Σκιράς και ο Θησεύς
Στην αρχή του μηνός Πυανεψιώνος, υπάρχουν δύο εορτές, τα Ωσχοφόρια και τα Θήσεια, που συνδέονται με τον μύθο του Θησέως και με το ρόλο του ως νεαρού άνδρα (εφήβου) που μυείται στην κοινωνία. Η εορτή των Ωσχοφορίων εορτάζεται την 6η ισταμένου του Πυανεψιώνος, μια ημέρα πριν την εορτή των Πυανοψίων. Ο μύθος που εξηγεί την…
ΗΡΩΟΛΑΤΡΕΙΑ: Θησεύς
Τον μήνα Πυανεψιώνα θα εορτάσουμε τα Θήσεια. Μια μεγάλη λατρεία στην Αττική προς τιμήν του Θησέως. Ο Φιλόχορος FGrH328F18 απαριθμεί 4 ιερούς περιβόλους που δεν πέρασαν από την λατρεία του Θησέως στην λατρεία του Ηρακλέους. Δηλαδή, αυτές είναι οι λατρείες του Θησέα που θεωρεί ως τις παλαιότερες και πιο σημαντικές. α― Η αρχαία συνοικία «Θησείο»…
ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ: Ο Δαδούχος (επίσημοι αξιωματούχοι της ιεροσύνης της Δήμητρος και Κόρης στην Ελευσίνα)
Από όσο γνωρίζουμε και από ότι έχει γίνει γνωστό με τα ως τώρα τεκμήρια και επιγραφικά στοιχεία, οι δαδούχοι επιλέγονται πάντα από το γένος των Κηρύκων. Η καλύτερη μαρτυρία λαμβάνεται από τον Αίλιο Αριστείδη Ελευσίνιος Λόγος 4. Ηλικία και διάρκεια υπηρεσίας του Δαδούχου Ο Καλλίας ο Β’, υπηρέτησε ως δαδούχος για τουλάχιστον 44 έτη και…
ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ: Ο Ιεροφάντης (επίσημοι αξιωματούχοι της ιεροσύνης των μυστηρίων της Δήμητρος και Κόρης στην Ελευσίνα)
Η συμμετοχή σε οποιοδήποτε από τα γένη των Ευμολπιδών ή των Κηρύκων απαιτείται ως προϋπόθεση για την επιλογή των περισσότερων σημαντικών αξιωματούχων της ιεροσύνης των Ελευσίνιων Μυστηρίων. Ο Ιεροφάντης επιλέγεται από τους Ευμολπίδες, ο Δαδούχος, ο Κήρυξ ή Ιεροκήρυξ (στην ελληνιστική εποχή) και ο Ιερεύς επί Βωμώ επιλέγονται από τους Κήρυκες, και οι Εξηγηταί από…
ΟΙ ΟΡΦΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ – ΟΡΦΙΚΟΣ ΒΙΟΣ- ΟΡΦΙΚΑ ΗΘΗ – ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ – Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΝΕΙΑΣ – Η ΔΙΑΤΡΟΦΗ – ΟΡΦΕΥΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ – Η ΠΛΑΣΤΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΟΙ ΟΡΦΙΚΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ – ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ – ΟΡΦΙΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ – ΟΡΦΙΚΟΣ ΒΙΟΣ- ΟΡΦΙΚΑ ΗΘΗ – ΠΟΙΕΣ ΤΡΟΦΕΣ ΣΥΝΗΘΙΖΕ ΝΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΕΙ Ο ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ -Η ΠΛΑΣΤΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑΣ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ – Η ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΞΕΝΟΥ – ΤΑ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΣΥΜΒΟΛΑ – ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟ ΣΥΜΒΟΛΟ 12: ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΙΧΘΥΕΣ – ΣΥΜΒΟΛΟ 13: ΝΑ ΜΗΝ ΘΥΣΙΑΖΕΤΕ…
ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ: Το Ένδυμα του Ιεροφάντη και του Δαδούχου
Το ένδυμα: Το ένδυμα του ιεροφάντη και του δαδούχου ονομάζεται «στολή» στον Αθηναίο, I, 21e: ― και Αισχύλος δε ου μόνον εξεύρε την της στολής ευπρέπειαν και σεμνότητα, ην ζηλώσαντες οι ιεροφάνται και δαδούχοι αμφιέννυται.Άλλες φορές βρίσκουμε στις πηγές ότι μόνο το ένδυμα του ιεροφάντη ονομάζεται «στολή», Πλούταρχος Αλκιβιάδης 22.4 και Ψευδο-Λυσίας Κατά Ανδοκίδη 51….
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 