Σύνοψις Οι πηγές Η Τελετή Εγγραφής Η Νοτιοανατολική Αθήνα Ο Θουκυδίδης περί της Πρώϊμης πόλης των Αθηναίων Η Γενική Διανομή των Αθηναϊκών Ιερών και των Εορτών Άγρα – Άγραι Ζευς Μειλίχιος – Διάσια Άρτεμις Αγροτέρα Απόλλων Λύκειος Δήμητρα εν Άγραις – Μικρά Μυστήρια Μήτηρ εν Άγραις Ποσειδών Ελικώνιος εν Άγραις Συγγραφεύς Noel Robertson – Μετάφραση:…
Κατηγορία: ΖΕΥΣ
Ο Ζευς Μειλίχιος, τα Διάσια, τα Μυστήρια εν Άγραις, οι θυσίες των Διασίων και τα θυόμενα
O Ζευς Μειλίχιος, τα Μικρά Μυστήρια Τα θυόμενα των Διασίων Η αναφορά του Θουκυδίδη περί των Διασίων (Α. 126. 6) Το Κυλώνειον άγος O Ζευς Μειλίχιος Η καταγραφή θυόμενων στο θυσιολόγιο της Έρχιας μας δίνει δύο πληροφορίες· την τοποθεσία της εορτής γνωστή ως Διάσια του Διός Μειλιχίου και τη φύση της θυσίας, τουλάχιστον της κοινότητας…
Ανθεστήρια – Η εορτή του νέου οίνου στην Αθήνα
α. : Το πρόβλημα β. : Οι τελετές Αλήτις και Αιώρα στο λατρευτικό πλαίσιο της τρίτης ημέρας των Χύτρων στους εορτασμούς των Ανθεστηρίων γ. : Η μνημηϊα της επομβρίας του Δευκαλίωνος στο λατρευτικό πλαίσιο της τρίτης ημέρας των Χύτρων στους εορτασμούς των Ανθεστηρίων δ. : Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια ε. : Ενδείξεις θλίψεως και ζόφου…
Ο Ζευς Χθόνιος, ο Μειλίχιος Δίας, η Ευχή για την παύση καλλιεργειών τον χειμώνα, η κάθαρση , τα Πομπαία, τα Διάσια, η επανένωση της οικογένειας, ο Ικέσιος Δίας, ο ικέτης, ο Φίλιος Δίας
Παρά την καταγωγή του Διός ως θεού του ουρανού, πολλές λατρείες του έχουν χθόνιο ή ημι-χθόνιο χαρακτήρα. Μία από τις πιο διαδεδομένες λατρείες του είναι του Δίος Μειλίχιου (του Ήπιου Διός). Όπως πολλοί χθόνιοι θεοί, έτσι και ο Μειλίχιος φέρει ένα ευφημιστικό όνομα. Στην πραγματικότητα είναι εκ περιτροπής θυμωμένος και ευγενικός, ένας θεός που χρειάζεται…
Ο ΖΕΥΣ ΩΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΕΙΝΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ – § Ι. Ο Ζευς και το φως της ημέρας. (β) Η Μετάβαση από τον Ουρανό στον Ουρανό-θεό
(β) Η Μετάβαση από τον Ουρανό στον Ουρανό-θεό ΖΕΥΣ ΜΙΑ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥARTHUR BERNARD COOKΕΠΙΤΙΜΟΣ ΥΦΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΟΛΛΕΓΙΟΥ QUEENS, CAMBRIDGEΥΦΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΤΟΥ CAMBRIDGE ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑΟΡΕΣΤΗΣ ΠΥΛΑΡΙΝΟΣ ΠΡΟΣΟΧΗ : Η διατριβή του Cook εξακολουθεί να είναι πολύτιμο έργο για τη συλλογή πρωτογενών πηγών του, αλλά αυτή η τεράστια μελέτη θα…
ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΒΑΡΥ ΧΕΙΜΩΝΑ ΣΤΙΣ ΠΑΤΡΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ – Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ
Η θεά Δήμητρα δεν μαθαίνει στους ανθρώπους μόνον τις τεχνικές καλλιέργειας του κριθαριού και τους σιταριού, αλλά παράλληλα και τον τρόπο αλέσματος και της παρασκευής του άρτου. Αυτός είναι ο λόγος που γίνεται προσφορά διαφόρων άρτων στους θεούς. Ο άρτος και τα είδη του στους Έλληνες είναι το θεϊκό δώρο πολιτισμού της Δήμητρος. Ο Αθήναιος …
ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ.ΣΤΑ ΟΡΗ-ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ-ΣΤΙΣ ΛΑΚΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ- ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ- ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΓΗ
Ο Ζευς τιμάται στην Σπάρτη και στην ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας με πολλές προσωνυμίες. Ξέρουμε ότι από μια περίοδο και μετά οι Λακεδαίμονες κυβερνούν τον τόπο τους με δύο βασιλείς , οι οποίοι αναλαμβάνουν και αντίστοιχα ιερατικά αξιώματα. Ο ένας εθεωρείτο ιερεύς του Λακεδαίμονος Διός και ο άλλος του Ουρανίου Διός. [Ηρόδ. 1.146,5.82-5]. Όπως σε…
Τα Εκατόμβαια, η Εγγραφή των Πολιτών, η Βορειο-Δυτική και η Νοτιο-Ανατολική πόλη των Αθηναίων
Τρείς αθηναϊκές εορτές του μηνός Εκατομβαιώνος, οι πρώτες στο έτος των Αθηναίων, καλούν για την επανένωση ολόκληρης της κοινότητας• τα Εκατόμβαια στο πρώτο δεκαήμερο, τα Συνοίκια στο δεύτερο δεκαήμερο στην πανσέληνο, και τα Παναθήναια στο τρίτο δεκαήμερο, στο τέλος του μηνός. Αυτές οι εορτές δεν άκμασαν στην ίδια περίοδο, ούτε αντικατοπτρίζουν το ίδιο είδος κοινωνίας….
Ο Ολύμπιος Ζευς, τα Ολυμπίεια και το Ιππικό των Αθηναίων
Εισαγωγή Η φύση της λατρείας Η προέλευση της αθηναϊκής εορτής των Ολυμπιείων Η πομπή του Αθηναϊκού Ιππικού Η Ανθιππασία Επίλογος Εισαγωγή Στην πόλη των Αθηναίων αρχίζουν οι εορτασμοί των Ολυμπιείων, ο Ζευς Ολύμπιος είναι κυρίως γνωστός για τον τεράστιο ναό που ξεκίνησε να χτίζει ο Πεισίστρατος και ολοκλήρωσε ο Αδριανός, η λατρεία και η εορτή…
ΗΡΩΟΛΑΤΡΕΙΑ: Ο ήρως Ικάριος και η ηρωϊς Ηριγόνη
Στην ημέρα των Χύτρων, το μέσο δεκαήμερο, τελούνται εναγίσματα στην Ηριγόνη και τον Ικάριο, τότε πραγματοποιείται η εορτή της Αιώρας. Το δείπνο μετά την δύση αυτή την ημέρα καλείται «Εύδειπνο» στις οικίες των Ελλήνων κατά τα πάτρια λόγω των πολυποίκιλων εδεσμάτων. Οι κορασίδες των Αθηναίων κρεμούν στα κλαδιά των δένδρων τις πλαγγόνες, δηλαδή μικρές κούκλες…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 