Ο Αριστοφάνης στους Αχαρνείς του μας δίνει πολλές πληροφορίες για το φαγητό και το ποτό τη δεύτερη ημέρα των Ανθεστηρίων, παρόλα αυτά στην τρίτη ημέρα αναφέρεται μόνο εν παρόδω με το όνομά της «Χύτροι» (στ. 1076). Το σχόλιο ανιχνεύει το όνομα σε μια τελετουργία κατά την οποία οι σπόροι βράζονται σε μια χύτρα και προσφέρονται…
Κατηγορία: ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
«Θυράζε Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια», τί σημαίνει αυτή η φράση; (όχι δεν είναι για τα πνεύματα» ούτε και τις «ψυχές»)
― Θυράζε Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια – δηλαδή «Έξω από την θύρα (της οικίας μου), Κάρες, δεν είναι ακόμη Ανθεστήρια», παραθέτει ο Ζηνόβιος (+2ος αιών, από το έργο του Διδύμου) (Ζην. Αθ. 1. 30, 4. 33) και εξήγησε την παροιμιώδη φράση η οποία μετέπειτα παραδίδεται στους παροιμιογράφους και στα αρχαία λεξικά και λεξικογράφους (Διογ. 5….
Η αληθής προέλευση του δένδρου των «Χριστουγέννων» και του δόγματος των ΙουδαιοΧριστιανών
Η προέλευση του δένδρου των «Χριστουγέννων» Οι Αρχαίοι Ασσύριοι Για να καταλάβουμε για ποιο λόγο οι χριστιανοί κοσμούν ένα δένδρο την εποχή του χειμερινού ηλιοστασίου στην εορτή τους «Χριστούγεννα» θα πρέπει να πάμε στα χρόνια των αρχαίων Ασσυρίων και ακόμη πιο πέρα. Αν πραγματικά θέλεις να μάθεις τότε θα πρέπει να ξεχάσεις αυτά που σου…
Τα κατ’ αγρούς Διονύσια
Η εποχή και ο χαρακτήρας των εορτών Οι εορτασμοί που ονομάζονται τα κατ’ αγρούς Διονύσια τελούνται, τουλάχιστον κατά κανόνα, κατά τον μήνα Ποσειδεώνα, τον μήνα που διανύουμε τώρα και αντιστοιχεί κατά προσέγγιση με τον σημερινό Δεκέμβριο. Το βασικό χαρακτηριστικό των εορτασμών είναι μια πομπή που συνοδεύει έναν φαλλό τον οποίο οι λατρευτές βαστούν ψηλά· δεν…
Ο Ζευς Χθόνιος, ο Μειλίχιος Δίας, η Ευχή για την παύση καλλιεργειών τον χειμώνα, η κάθαρση , τα Πομπαία, τα Διάσια, η επανένωση της οικογένειας, ο Ικέσιος Δίας, ο ικέτης, ο Φίλιος Δίας
Παρά την καταγωγή του Διός ως θεού του ουρανού, πολλές λατρείες του έχουν χθόνιο ή ημι-χθόνιο χαρακτήρα. Μία από τις πιο διαδεδομένες λατρείες του είναι του Δίος Μειλίχιου (του Ήπιου Διός). Όπως πολλοί χθόνιοι θεοί, έτσι και ο Μειλίχιος φέρει ένα ευφημιστικό όνομα. Στην πραγματικότητα είναι εκ περιτροπής θυμωμένος και ευγενικός, ένας θεός που χρειάζεται…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Τρόποι προσέγγισης των θεών, τα πάνθεα των προγόνων
Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό στις πολυθεϊστικές θρησκείες είναι η ύπαρξη των πανθέων, συλλογικότητες θεοτήτων που έχουν διατηρήσει τα δικά τους μεμονωμένα ονόματα, τις ταυτότητες και τις λειτουργίες τους. Εδώ θα πρέπει να επιμείνουμε στη πληθυντική μορφή, τα π ά ν θ ε α. Οι πρόγονοί μας όντως επινόησαν και αντιλήφθηκαν πολλούς πιθανούς συνδυασμούς, και ιεραρχίες,…
Τα Εκατόμβαια, η Εγγραφή των Πολιτών, η Βορειο-Δυτική και η Νοτιο-Ανατολική πόλη των Αθηναίων
Τρείς αθηναϊκές εορτές του μηνός Εκατομβαιώνος, οι πρώτες στο έτος των Αθηναίων, καλούν για την επανένωση ολόκληρης της κοινότητας• τα Εκατόμβαια στο πρώτο δεκαήμερο, τα Συνοίκια στο δεύτερο δεκαήμερο στην πανσέληνο, και τα Παναθήναια στο τρίτο δεκαήμερο, στο τέλος του μηνός. Αυτές οι εορτές δεν άκμασαν στην ίδια περίοδο, ούτε αντικατοπτρίζουν το ίδιο είδος κοινωνίας….
Ο Ολύμπιος Ζευς, τα Ολυμπίεια και το Ιππικό των Αθηναίων
Εισαγωγή Η φύση της λατρείας Η προέλευση της αθηναϊκής εορτής των Ολυμπιείων Η πομπή του Αθηναϊκού Ιππικού Η Ανθιππασία Επίλογος Εισαγωγή Στην πόλη των Αθηναίων αρχίζουν οι εορτασμοί των Ολυμπιείων, ο Ζευς Ολύμπιος είναι κυρίως γνωστός για τον τεράστιο ναό που ξεκίνησε να χτίζει ο Πεισίστρατος και ολοκλήρωσε ο Αδριανός, η λατρεία και η εορτή…
Ο ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΣΕΛΗΝΙΑΚΟΣ ΜΗΝΑΣ
Στα Ημερολόγια της Αθήνας, (W. Kendrick Prichett) δύο συγγραφείς προσπάθησαν να αποδείξουν ότι το αθηναϊκό ημερολόγιο κατά θεόν είναι ένα πραγματικό σεληνιακό ημερολόγιο που καθορίζεται από την παρατήρηση της Σελήνης και ότι το ημερολόγιο κατ΄άρχοντα, που ρυθμίζει τις εορτές, ήταν, όποτε διέφερε από το προηγούμενο, μια αυθαίρετη τροποποίηση που έκανε ο Άρχων κάθε δεδομένο έτος.[1]…
Η ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΝ ΛΙΜΝΑΙ ΙΕΡΟΥ
Πού βρίσκεται το ιερό Δ ι ο ν ύ σ ι ο ν εν Λ ί μ ν α ι ς; Το Λιμναίον ιερό (κατά μια εκδοχή) βρίσκεται θαμμένο στον κοίλο χώρο μεταξύ του Αρείου Πάγου και του λόφου την Πνύκας όπου υπήρχε πηγή με νυμφόνερο και δημιουργούσε μια μικρή λίμνη, και κατά δεύτερη εκδοχή…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 