Ο Αριστοφάνης στους Αχαρνείς του μας δίνει πολλές πληροφορίες για το φαγητό και το ποτό τη δεύτερη ημέρα των Ανθεστηρίων, παρόλα αυτά στην τρίτη ημέρα αναφέρεται μόνο εν παρόδω με το όνομά της «Χύτροι» (στ. 1076). Το σχόλιο ανιχνεύει το όνομα σε μια τελετουργία κατά την οποία οι σπόροι βράζονται σε μια χύτρα και προσφέρονται…
Κατηγορία: ΠΑΤΡΙΑ
Ο Ιερός Γάμος της Ήρας στην Αργολίδα
Οι Προγαμιαίες τελετές αποχωρισμού (Εξαγωγή) Η λατρεία της Ήρας στο Άργος επικεντρώνεται σε δύο Ηραία, το Ιερό της Ακρείας ή Ακραίας στην ανατολική πλαγιά του λόφου της Λάρισας στην ακρόπολη του Άργους, εκεί όπου στη θέση του σήμερα βρίσκουμε ένα χριστιανικό κτίσμα λατρείας με την ονομασία «Παναγία του Βράχου» και του κεντρικού Ηραίου, του πιο…
Τα κατ’ αγρούς Διονύσια
Η εποχή και ο χαρακτήρας των εορτών Οι εορτασμοί που ονομάζονται τα κατ’ αγρούς Διονύσια τελούνται, τουλάχιστον κατά κανόνα, κατά τον μήνα Ποσειδεώνα, τον μήνα που διανύουμε τώρα και αντιστοιχεί κατά προσέγγιση με τον σημερινό Δεκέμβριο. Το βασικό χαρακτηριστικό των εορτασμών είναι μια πομπή που συνοδεύει έναν φαλλό τον οποίο οι λατρευτές βαστούν ψηλά· δεν…
Περιμένοντας τον θάνατο για την υπεράσπιση της Πατρίδος παίζοντας Επίσκυρον
Steve Noon Historical Art, Thermopylae: A persian scout reconnoitres the Greek position
Ελικώνια, Η λατρεία του Ελικώνιου Ποσειδώνος, η έννοια και η σημασία της λέξης «Ελικών -ώνιος» και της εορτής «Ελικώνια» (12η-14η Ποσειδεώνος)
Ο «hελικός» είναι ο «μελανός» Ποσειδών των Ιώνων. Ο μελανός τόπος της χθόνας στα έγκατα της γης, εκεί που «γεννιούνται» πηγάζουν τα μελανά ύδατα από τις χθόνιες πηγές του θεού Ποσειδώνος Ο Κλείδημος (-5ος αιών) είναι ο αρχαιότερος ετεογράφος και ατθιδογράφος, ο οποίος αναφέρεται στη λατρεία του Ποσειδώνος Ελικωνίου στην Άγρα, ακριβέστερα, σε έναν βωμό…
ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΒΑΡΥ ΧΕΙΜΩΝΑ ΣΤΙΣ ΠΑΤΡΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ – Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ
Η θεά Δήμητρα δεν μαθαίνει στους ανθρώπους μόνον τις τεχνικές καλλιέργειας του κριθαριού και τους σιταριού, αλλά παράλληλα και τον τρόπο αλέσματος και της παρασκευής του άρτου. Αυτός είναι ο λόγος που γίνεται προσφορά διαφόρων άρτων στους θεούς. Ο άρτος και τα είδη του στους Έλληνες είναι το θεϊκό δώρο πολιτισμού της Δήμητρος. Ο Αθήναιος …
ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ.ΣΤΑ ΟΡΗ-ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ-ΣΤΙΣ ΛΑΚΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ- ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ- ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΓΗ
Ο Ζευς τιμάται στην Σπάρτη και στην ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας με πολλές προσωνυμίες. Ξέρουμε ότι από μια περίοδο και μετά οι Λακεδαίμονες κυβερνούν τον τόπο τους με δύο βασιλείς , οι οποίοι αναλαμβάνουν και αντίστοιχα ιερατικά αξιώματα. Ο ένας εθεωρείτο ιερεύς του Λακεδαίμονος Διός και ο άλλος του Ουρανίου Διός. [Ηρόδ. 1.146,5.82-5]. Όπως σε…
Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ «Έλλην» ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ – Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΙ Η ΣΩΣΤΗ ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ «Ελλάς», Η «Ελλάς», Η «Ελλοπία» ΚΑΙ Η «Θεσσαλία»
Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ «Έλλην» ΚΑΙ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ Ο Θουκυδίδης (1. 3) παρατήρησε ότι η λέξη «Έλλην» στον Όμηρο (και μπορούμε επίσης να προσθέσουμε και την λέξη «Ελλάς»), έχει πάντα μια περιορισμένη σημασία, δεικνύει ένα μέρος της Θεσσαλίας μαζί με τους κατοίκους αυτού του μέρους. Αλλά η λέξη «Ελλάς» εμφανίζεται στον…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Τρόποι προσέγγισης των θεών, τα πάνθεα των προγόνων
Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό στις πολυθεϊστικές θρησκείες είναι η ύπαρξη των πανθέων, συλλογικότητες θεοτήτων που έχουν διατηρήσει τα δικά τους μεμονωμένα ονόματα, τις ταυτότητες και τις λειτουργίες τους. Εδώ θα πρέπει να επιμείνουμε στη πληθυντική μορφή, τα π ά ν θ ε α. Οι πρόγονοί μας όντως επινόησαν και αντιλήφθηκαν πολλούς πιθανούς συνδυασμούς, και ιεραρχίες,…
Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΑ ΠΑΤΡΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ
Οι έγκυες γυναίκες, κατά τη διάρκεια της μετάβασής τους σε νέα στάδια ζωής συχνά θεωρούνται ευάλωτες, έτσι παρατηρείται ένα άγχος μέσω των εννοιών του ρύπου και μιας λογικής μεταβλητής (μετάβασης από την μια κατάσταση στην άλλη), στην οποία η μνημειώδης σημασία του τοκετού αντικατοπτρίζεται στη δημιουργία ενός είδος τεχνητής στειρότητας γύρω από τη διαδικασία της…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 