― Θυράζε Κάρες, ουκ, έτ’ Ανθεστήρια – δηλαδή «Έξω από την θύρα (της οικίας μου), Κάρες, δεν είναι ακόμη Ανθεστήρια», παραθέτει ο Ζηνόβιος (+2ος αιών, από το έργο του Διδύμου) (Ζην. Αθ. 1. 30, 4. 33) και εξήγησε την παροιμιώδη φράση η οποία μετέπειτα παραδίδεται στους παροιμιογράφους και στα αρχαία λεξικά και λεξικογράφους (Διογ. 5….
Κατηγορία: Εορτές
Η αληθής προέλευση του δένδρου των «Χριστουγέννων» και του δόγματος των ΙουδαιοΧριστιανών
Η προέλευση του δένδρου των «Χριστουγέννων» Οι Αρχαίοι Ασσύριοι Για να καταλάβουμε για ποιο λόγο οι χριστιανοί κοσμούν ένα δένδρο την εποχή του χειμερινού ηλιοστασίου στην εορτή τους «Χριστούγεννα» θα πρέπει να πάμε στα χρόνια των αρχαίων Ασσυρίων και ακόμη πιο πέρα. Αν πραγματικά θέλεις να μάθεις τότε θα πρέπει να ξεχάσεις αυτά που σου…
Τα κατ’ αγρούς Διονύσια
Η εποχή και ο χαρακτήρας των εορτών Οι εορτασμοί που ονομάζονται τα κατ’ αγρούς Διονύσια τελούνται, τουλάχιστον κατά κανόνα, κατά τον μήνα Ποσειδεώνα, τον μήνα που διανύουμε τώρα και αντιστοιχεί κατά προσέγγιση με τον σημερινό Δεκέμβριο. Το βασικό χαρακτηριστικό των εορτασμών είναι μια πομπή που συνοδεύει έναν φαλλό τον οποίο οι λατρευτές βαστούν ψηλά· δεν…
Ο Ζευς Χθόνιος, ο Μειλίχιος Δίας, η Ευχή για την παύση καλλιεργειών τον χειμώνα, η κάθαρση , τα Πομπαία, τα Διάσια, η επανένωση της οικογένειας, ο Ικέσιος Δίας, ο ικέτης, ο Φίλιος Δίας
Παρά την καταγωγή του Διός ως θεού του ουρανού, πολλές λατρείες του έχουν χθόνιο ή ημι-χθόνιο χαρακτήρα. Μία από τις πιο διαδεδομένες λατρείες του είναι του Δίος Μειλίχιου (του Ήπιου Διός). Όπως πολλοί χθόνιοι θεοί, έτσι και ο Μειλίχιος φέρει ένα ευφημιστικό όνομα. Στην πραγματικότητα είναι εκ περιτροπής θυμωμένος και ευγενικός, ένας θεός που χρειάζεται…
Ο ΖΕΥΣ ΩΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΦΩΤΕΙΝΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ – § Ι. Ο Ζευς και το φως της ημέρας. (β) Η Μετάβαση από τον Ουρανό στον Ουρανό-θεό
(β) Η Μετάβαση από τον Ουρανό στον Ουρανό-θεό ΖΕΥΣ ΜΙΑ ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥARTHUR BERNARD COOKΕΠΙΤΙΜΟΣ ΥΦΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΟΛΛΕΓΙΟΥ QUEENS, CAMBRIDGEΥΦΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΤΟΥ CAMBRIDGE ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑΟΡΕΣΤΗΣ ΠΥΛΑΡΙΝΟΣ ΠΡΟΣΟΧΗ : Η διατριβή του Cook εξακολουθεί να είναι πολύτιμο έργο για τη συλλογή πρωτογενών πηγών του, αλλά αυτή η τεράστια μελέτη θα…
Ελικώνια, Η λατρεία του Ελικώνιου Ποσειδώνος, η έννοια και η σημασία της λέξης «Ελικών -ώνιος» και της εορτής «Ελικώνια» (12η-14η Ποσειδεώνος)
Ο «hελικός» είναι ο «μελανός» Ποσειδών των Ιώνων. Ο μελανός τόπος της χθόνας στα έγκατα της γης, εκεί που «γεννιούνται» πηγάζουν τα μελανά ύδατα από τις χθόνιες πηγές του θεού Ποσειδώνος Ο Κλείδημος (-5ος αιών) είναι ο αρχαιότερος ετεογράφος και ατθιδογράφος, ο οποίος αναφέρεται στη λατρεία του Ποσειδώνος Ελικωνίου στην Άγρα, ακριβέστερα, σε έναν βωμό…
ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΒΑΡΥ ΧΕΙΜΩΝΑ ΣΤΙΣ ΠΑΤΡΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ – Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ
Η θεά Δήμητρα δεν μαθαίνει στους ανθρώπους μόνον τις τεχνικές καλλιέργειας του κριθαριού και τους σιταριού, αλλά παράλληλα και τον τρόπο αλέσματος και της παρασκευής του άρτου. Αυτός είναι ο λόγος που γίνεται προσφορά διαφόρων άρτων στους θεούς. Ο άρτος και τα είδη του στους Έλληνες είναι το θεϊκό δώρο πολιτισμού της Δήμητρος. Ο Αθήναιος …
ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ.ΣΤΑ ΟΡΗ-ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ-ΣΤΙΣ ΛΑΚΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ- ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ- ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΓΗ
Ο Ζευς τιμάται στην Σπάρτη και στην ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας με πολλές προσωνυμίες. Ξέρουμε ότι από μια περίοδο και μετά οι Λακεδαίμονες κυβερνούν τον τόπο τους με δύο βασιλείς , οι οποίοι αναλαμβάνουν και αντίστοιχα ιερατικά αξιώματα. Ο ένας εθεωρείτο ιερεύς του Λακεδαίμονος Διός και ο άλλος του Ουρανίου Διός. [Ηρόδ. 1.146,5.82-5]. Όπως σε…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: Τρόποι προσέγγισης των θεών, τα πάνθεα των προγόνων
Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό στις πολυθεϊστικές θρησκείες είναι η ύπαρξη των πανθέων, συλλογικότητες θεοτήτων που έχουν διατηρήσει τα δικά τους μεμονωμένα ονόματα, τις ταυτότητες και τις λειτουργίες τους. Εδώ θα πρέπει να επιμείνουμε στη πληθυντική μορφή, τα π ά ν θ ε α. Οι πρόγονοί μας όντως επινόησαν και αντιλήφθηκαν πολλούς πιθανούς συνδυασμούς, και ιεραρχίες,…
Τα Εκατόμβαια, η Εγγραφή των Πολιτών, η Βορειο-Δυτική και η Νοτιο-Ανατολική πόλη των Αθηναίων
Τρείς αθηναϊκές εορτές του μηνός Εκατομβαιώνος, οι πρώτες στο έτος των Αθηναίων, καλούν για την επανένωση ολόκληρης της κοινότητας• τα Εκατόμβαια στο πρώτο δεκαήμερο, τα Συνοίκια στο δεύτερο δεκαήμερο στην πανσέληνο, και τα Παναθήναια στο τρίτο δεκαήμερο, στο τέλος του μηνός. Αυτές οι εορτές δεν άκμασαν στην ίδια περίοδο, ούτε αντικατοπτρίζουν το ίδιο είδος κοινωνίας….
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 