Ο «hελικός» είναι ο «μελανός» Ποσειδών των Ιώνων. Ο μελανός τόπος της χθόνας στα έγκατα της γης, εκεί που «γεννιούνται» πηγάζουν τα μελανά ύδατα από τις χθόνιες πηγές του θεού Ποσειδώνος Ο Κλείδημος (-5ος αιών) είναι ο αρχαιότερος ετεογράφος και ατθιδογράφος, ο οποίος αναφέρεται στη λατρεία του Ποσειδώνος Ελικωνίου στην Άγρα, ακριβέστερα, σε έναν βωμό…
Κατηγορία: ΙΕΡΕΙΣ
ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΒΑΡΥ ΧΕΙΜΩΝΑ ΣΤΙΣ ΠΑΤΡΙΕΣ ΠΟΛΕΙΣ – Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ
Η θεά Δήμητρα δεν μαθαίνει στους ανθρώπους μόνον τις τεχνικές καλλιέργειας του κριθαριού και τους σιταριού, αλλά παράλληλα και τον τρόπο αλέσματος και της παρασκευής του άρτου. Αυτός είναι ο λόγος που γίνεται προσφορά διαφόρων άρτων στους θεούς. Ο άρτος και τα είδη του στους Έλληνες είναι το θεϊκό δώρο πολιτισμού της Δήμητρος. Ο Αθήναιος …
ΟΙ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΑ.ΣΤΑ ΟΡΗ-ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ-ΣΤΙΣ ΛΑΚΩΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ- ΣΤΟΝ ΟΙΚΟ- ΣΤΗΝ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΓΗ
Ο Ζευς τιμάται στην Σπάρτη και στην ευρύτερη περιοχή της Λακωνίας με πολλές προσωνυμίες. Ξέρουμε ότι από μια περίοδο και μετά οι Λακεδαίμονες κυβερνούν τον τόπο τους με δύο βασιλείς , οι οποίοι αναλαμβάνουν και αντίστοιχα ιερατικά αξιώματα. Ο ένας εθεωρείτο ιερεύς του Λακεδαίμονος Διός και ο άλλος του Ουρανίου Διός. [Ηρόδ. 1.146,5.82-5]. Όπως σε…
ΤΑ ΜΑΥΡΟΦΟΡΕΜΕΝΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ΤΗΣ ΑΚΡΑΙΑΣ ΗΡΑΣΟΙ ΚΟΡΙΝΘΙΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΜΗΔΕΙΑΣ
Στο ιερό αυτό, το κτισμένο το -850, και ευρισκόμενο στο ακρωτήριο του Κορινθιακού κόλπου απέναντι από την Σικυώνα, γιά έναν περίπου αίώνα συγκεντρώνονταν χιλιάδες άνθρωποι ζητώντας την βοήθεια της θεάς Ήρας. Αργότερα όταν η Κόρινθος αναπτύχθηκε από το εμπόριο, κατά τον όγδοο αιώνα ιδρύεται και το μοναδικό μαντείο της Θεάς στην Ελλάδα. Στο ιερό της…
Ο Ολύμπιος Ζευς, τα Ολυμπίεια και το Ιππικό των Αθηναίων
Εισαγωγή Η φύση της λατρείας Η προέλευση της αθηναϊκής εορτής των Ολυμπιείων Η πομπή του Αθηναϊκού Ιππικού Η Ανθιππασία Επίλογος Εισαγωγή Στην πόλη των Αθηναίων αρχίζουν οι εορτασμοί των Ολυμπιείων, ο Ζευς Ολύμπιος είναι κυρίως γνωστός για τον τεράστιο ναό που ξεκίνησε να χτίζει ο Πεισίστρατος και ολοκλήρωσε ο Αδριανός, η λατρεία και η εορτή…
ΛΑΤΡΕΙΑ: Οι ιερείς του Ασκληπιού – τα ιερατικά αξιώματα του θεού
Το ιερατικό προσωπικό του Ασκληπιού Από τις επιγραφές της Επιδαύρου (179) μαθαίνουμε ότι οι ιερείς του Ασκληπιού, κατά την ιεραρχική τάξη, είναι οι εξής · α’. ο ι ε ρ ε ύ ς, β’. η ν ά κ ο ρ ο ς (ιέρεια), γ΄. ο π υ ρ ο φ ό ρ ο ς, δ’….
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟ ΖΩΗ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑ
Οι ανταμοιβές για την ευσέβεια και οι τιμωρίες για την ασέβεια θεωρούνταν, σχεδόν αποκλειστικά δεδομένα σε αυτή τη ζωή, αυτό εισάγει το ζήτημα των προσδοκιών των Ελλήνων για την μετά θάνατον ζωή. Για πολλούς σύγχρονους μελετητές των Ελλήνων, οι αντιλήψεις της ελληνικής μετά θάνατον ζωής έχουν διαμορφωθεί από την περίφημη περιγραφή του Ομήρου στην Οδύσσεια,…
ΟΙ «ΑΝΘΟΙ» ΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ -ΚΟΡΥΘΑΛΛΙΑ ΑΡΤΕΜΙΣ – ΤΑ ΚΟΡΥΘΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΙΘΗΝΙΔΙΑ
Η Κ ο ρ υ θ α λ ί α και Κ ο ρ υ θ α λ λ ί α Άρτεμις λατρεύεται στην Σπάρτη, όπου υπάρχει το Ιερό της, σε μικρή απόσταση βρίσκεται και το ιερό των Χαρίτων, έξω από την πόλη κοντά στον παραπόταμο Τίασα, που φτάνει μέχρι τις Αμύκλες και χύνεται στον…
Η ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΝ ΛΙΜΝΑΙ ΙΕΡΟΥ
Πού βρίσκεται το ιερό Δ ι ο ν ύ σ ι ο ν εν Λ ί μ ν α ι ς; Το Λιμναίον ιερό (κατά μια εκδοχή) βρίσκεται θαμμένο στον κοίλο χώρο μεταξύ του Αρείου Πάγου και του λόφου την Πνύκας όπου υπήρχε πηγή με νυμφόνερο και δημιουργούσε μια μικρή λίμνη, και κατά δεύτερη εκδοχή…
ΗΡΩΟΛΑΤΡΕΙΑ: Ο ήρως Ικάριος και η ηρωϊς Ηριγόνη
Στην ημέρα των Χύτρων, το μέσο δεκαήμερο, τελούνται εναγίσματα στην Ηριγόνη και τον Ικάριο, τότε πραγματοποιείται η εορτή της Αιώρας. Το δείπνο μετά την δύση αυτή την ημέρα καλείται «Εύδειπνο» στις οικίες των Ελλήνων κατά τα πάτρια λόγω των πολυποίκιλων εδεσμάτων. Οι κορασίδες των Αθηναίων κρεμούν στα κλαδιά των δένδρων τις πλαγγόνες, δηλαδή μικρές κούκλες…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 