Προς τιμήν της θεάς Αρτέμιδος εορτάζονται σήμερα τα Ελαφηβόλια που, είναι η πιο μεγάλη εορτή των Φωκέων στην πόλη των Ύαντων, που οι απόγονοι τους μετέφεραν την Μνημηϊα και στην πόλη των Αθηναίων. Ο τόπος της εορτής μας μεταφέρει στον τόπο των αρχέγονων Ύαντων που κυνηγημένοι από τον στρατό του Κάδμου, έφυγαν από τις Θήβες…
Κατηγορία: ΜΥΘΟΣ
Ο Ηρακλής και Μυστήρια
Οι πηγές Η μύηση στα Ελευσίνια Μυστήρια αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό κεφάλαιο στην ιστορία του Ηρακλέους, ένα προκαταρκτικό δρώμενο πριν από την κ α τ ά β α σ ή του στον Άδη (Απολλόδ. 2.5.12, Ευρ. Ηρ. 610-13, Διόδ. 4.26.1, Ψευδο-Πλάτων,Αξιόχος 371Ε). Ταυτόχρονα, χαρακτηρίζεται από μια περίεργη διάσταση σε όλες τις υπάρχουσες πηγές· η μύηση του…
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ: Η παρθένος, η νύμφη, η κόρη, η θυγάτηρ, και γυνή κατά τα πάτρια
― για αυτό υπάρχει η συνήθεια τα κορίτσια πριν από την γάμο τους να προσφέρουν χοές στο μνημείο της Ιφινόης και να κόβουν και να αφιερώνουν ένα μέρος από τα μαλλιά τους, όπως κάποτε και τα κορίτσια των δηλίων έκοβαν τα μαλλιά για την Εκάεργη και την Ώπιν. ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ Α. 43. 4 Η Εκάργη (που…
ΟΙ «ΑΝΘΟΙ» ΤΗΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ -ΚΟΡΥΘΑΛΛΙΑ ΑΡΤΕΜΙΣ – ΤΑ ΚΟΡΥΘΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΙΘΗΝΙΔΙΑ
Η Κ ο ρ υ θ α λ ί α και Κ ο ρ υ θ α λ λ ί α Άρτεμις λατρεύεται στην Σπάρτη, όπου υπάρχει το Ιερό της, σε μικρή απόσταση βρίσκεται και το ιερό των Χαρίτων, έξω από την πόλη κοντά στον παραπόταμο Τίασα, που φτάνει μέχρι τις Αμύκλες και χύνεται στον…
Η ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΝ ΛΙΜΝΑΙ ΙΕΡΟΥ
Πού βρίσκεται το ιερό Δ ι ο ν ύ σ ι ο ν εν Λ ί μ ν α ι ς; Το Λιμναίον ιερό (κατά μια εκδοχή) βρίσκεται θαμμένο στον κοίλο χώρο μεταξύ του Αρείου Πάγου και του λόφου την Πνύκας όπου υπήρχε πηγή με νυμφόνερο και δημιουργούσε μια μικρή λίμνη, και κατά δεύτερη εκδοχή…
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ : η τοπική λατρεία και η πανελλήνια λατρεία των θεών
Η αναφορά στο θρησκευτικό σύστημα των προγόνων με ένα μόνο «δόγμα», ή ακόμη και με ένα ελάχιστα συνεπές σύνολο πεποιθήσεων, είναι εσφαλμένη. Το να προσπαθούμε να κατανοήσουμε το ελληνικό θρησκευτικό σύστημα μέσω της σημερινής μονοθεϊστικής έννοιας για την θρησκεία είναι λάθος.Προσπαθούμε να προσεγγίζουμε τη θρησκεία με περισσότερη προσοχή, με μια προσπάθεια να καταλάβουμε τι κάνει…
ΗΡΩΟΛΑΤΡΕΙΑ: Ο ήρως Ικάριος και η ηρωϊς Ηριγόνη
Στην ημέρα των Χύτρων, το μέσο δεκαήμερο, τελούνται εναγίσματα στην Ηριγόνη και τον Ικάριο, τότε πραγματοποιείται η εορτή της Αιώρας. Το δείπνο μετά την δύση αυτή την ημέρα καλείται «Εύδειπνο» στις οικίες των Ελλήνων κατά τα πάτρια λόγω των πολυποίκιλων εδεσμάτων. Οι κορασίδες των Αθηναίων κρεμούν στα κλαδιά των δένδρων τις πλαγγόνες, δηλαδή μικρές κούκλες…
Διόνυσος, η φύση της διονυσιακής λατρείας – Ευριπίδου Βάκχαι Eric Robertson Dodds 1960
Ο Ευριπίδης στις Βάκχες του, θυμίζει στους Αθηναίους ότι η λατρεία του Βάκχου (όχι του Διονύσου), είναι ξενική λατρεία. Οι Βάκχες καταγράφουν ένα ιστορικό γεγονός—την εισαγωγή μιας νέας θρησκείας στην Ελλάδα. Η διονυσιακή λατρεία στην γνήσια αρχαία ελληνική μορφή της ποτέ δεν ήταν μια «ξεχωριστή θρησκεία» από το σύνολο των λατρειών και δεν απόκλειε ποτέ…
ΟΙ ΟΛΥΜΠΙΟΙ ΘΕΟΙ : Ο Ποσειδών
Ο Ποσειδών Ο θεός Ποσειδών είναι ο παλαιός χθόνιος θεός που η λατρεία του ξεκίνησε αρχικά ως ο θεός των πηγών, των υποχθόνιων ποταμών και των χθονίων ποταμών που καταλήγουν στη θάλασσα· όλοι οι αρχέγονοι παλαιοί θαλασσινοί δαίμονες υποτάχθηκαν σε αυτόν. Το όνομά του εμφανίζεται και γίνεται με βεβαιότητα γνωστό, στις μυκηναϊκές πινακίδες (-13ος αιών)….
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΜΥΘΟΣ: Ο Αττικός Προμηθεύς, τα δώρα τα ευεργετήματα που ποτέ δεν επινόησε και η «λατρεία» που ποτέ δεν υπήρξε. Οι αληθινοί ευεργέτες Έλληνες ήρωες στις κατά τόπους ελληνικές κοινωνίες
Στο δεύτερο έργο του Προμηθέως του Αισχύλου (παρ. 439-506), ο ήρωας αφηγείται προς όφελος των ωκεανίδων τις υπηρεσίες του στους θνητούς, ακόμα και στους θεούς. Είναι τόσο έντονος στη δήλωσή του, για το τι του οφείλουν και οι δύο, θεοί και θνητοί, σε αυτόν ως ευεργέτη τους, ώστε κάποιος οδηγείται να υποψιάζεται ότι ο ποιητής,…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 