Η Ελληνική οικογένεια ζεί μαζί καθώς μεγαλώνει, δεν αποτελείται μόνο από τους γονείς με τα παιδιά τους, περιλαμβάνει όλα τα μέλη, τούς γονείς των γονέων, τις νύφες κ.τ.λ. Η γενεολογία ή η γραμμή αίματος του ανδρός είναι η επικρατούσα. Οι νύφες εντάσσονταν στο σπιτικό των ανδρών τους. Η Ελληνική οικογένεια περιελάμβανε τον πατέρα, την μητέρα,…
Κατηγορία: Uncategorized
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΤΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΜΕ ΤΟ ΜΗΝΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ
Το δεύτερο, (με πρώτο το νυχθήμερο), φυσικό μέτρο της μέτρησης του χρόνου είναι ο μήνας (Μην). Η διαίρεση του χρόνου σε μήνες έχει τις βάσεις της στην φυσική κίνηση. Το ορχηστρικό αίτιο αυτού του μέτρου είναι η περιστροφή της Σελήνης γύρω από τη Γή, και αν αυτό είναι το αρχικό θεμέλιο οποιασδήποτε τέτοιας διάκρισης, όπως…
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΧΩΡΙΣΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΗΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ , ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Στην ελληνική πόλη-κράτος κανένας ιερέας δεν διαθέτει απόλυτη πολιτική εξουσία. Αυτός ο διαχωρισμός των ρόλων θα διαρκέσει και κατά την ελληνιστική εποχή (από τον ύστερο -4ο αιώνα μέχρι τον +1) και θα καθιερώσει ένα ιδεώδες που θα εξυπηρετήσει τους αναμορφωτές για τους επόμενους είκοσι πέντε αιώνες. Η ΒΟΥΛΗ και η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ διοικούν τις…
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΤΥΜΟΥ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΠΛΕΙΑΔΩΝ
Ο γνώριμος επτάστερος αστερισμός, η Πούλια (φωνητικά φέρνει εύκολα στο νου μας τα πουλιά), ετυμολογικά προέρχεται από το αρχαιολογικό όνομα του αστερισμού, Πλειάς. Η λέξη Πλειάς είναι συνεπτυγμένος τύπος της λέξης ― πελειάς, που σημαίνει περιστερά. Στα μυθολογικά λεξικά βρίσκουμε τη μεταμόρφωση περιστερών σε άστρα, απ΄τα οποία προήλθε ο αστερισμός. Συγκεκριμένα, οι θυγατέρες του Άτλαντα…
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΠΟΔΗΜΗΣΗΣ ΤΟΥ ΓΕΡΑΝΟΥ, ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΤΗΝΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΗΝΑ ΜΑΙΜΑΚΤΗΡΙΩΝΑ
Στην Ελένη του Ευριπίδου, στίχ. 1478, ο Χορός αναφέρει : ― δι᾽ ἀέρος εἴθε ποτανοὶ γενοίμεσθ᾽ ᾇ Λιβύας οἰωνοὶ στοχάδες ὄμβρον λιποῦσαι χειμέριον νίσονται πρεσβυτάτᾳ σύριγγι πειθόμεναι ποιμένος, ὃς ἄβροχα πεδία καρποφόρα τε γᾶς ἐπιπετόμενος ἰαχεῖ. ὦ πταναὶ δολιχαύχενες, σύννομοι νεφέων δρόμου, βᾶτε Πλειάδας ὑπὸ μέσας ὠρίωνά τ᾽ ἐννύχιον: καρύξατ᾽ ἀγγελίαν, Εὐρώταν ἐφεζόμεναι, Μενέλεως ὅτι…
Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΘΝΙΚΕΣ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ
Ὁ Ζεὺς Ἑρκεῖος, ὁ Ζεὺς Κτήσιος, ὁ Ἀπόλλων Ἀγυιεὺς, καὶ ἡ θεὰ Ἑστία ποὺ λατρεύονταν ἀπὸ μιὰ οἰκογένεια, ἡ λατρεία αὐτὴ καθ’αυτὴ ἀφοροῦσε μόνον αὐτὴ τὴν οἰκογένεια. Ἔτσι λοιπὸν, τὸ ἴδιο ἴσχυε καὶ γιὰ τοὺς δημῶτες τῆς Ἐρχιᾶς ποὺ θυσίαζαν καὶ λάμβαναν τὰ ὀφέλη ἀπὸ τὶς θεότητες τους στὰ ἱερά τους. Οἱ Ἀθηναῖοι, ὡς μία…
ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΙΕΡΕΙΕΣ
Τὸν ρόλο τοῦ ἱερέως στὴν ἀρχαία προγονικὴ θρησκεία τῶν Ἑλλήνων κατεῖχαν οἱ παλαιότεροι τῆς οἰκογενείας τῶν ἱερέων ποὺ ἱερουργοῦσαν κατὰ παράδοση οἰκογενειακὴ σὲ κάποιο ἱερό.Δὲν ὑπῆρχε ἱερατεῖο στὴν Ἑλλάδα μὲ τὴν σημερινὴ ἔννοια. Στοὺς ναοὺς καὶ τὰ Ἱερὰ ἱερουργοῦσαν, Γυναῖκες Ἱέρειες γιὰ τὶς Θεὲς καὶ Ἄνδρες γιὰ τοὺς Θεούς. Στὶς λατρεῖες τῶν πόλεων κρατῶν ἀργότερα…
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟ ΖΩΗ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑ
Οι ανταμοιβές για την ευσέβεια και οι τιμωρίες για την ασέβεια θεωρούνταν, σχεδόν αποκλειστικά δεδομένα σε αυτή τη ζωή, αυτό εισάγει το ζήτημα των προσδοκιών των Ελλήνων για την μετά θάνατον ζωή. Για πολλούς σύγχρονους μελετητές των Ελλήνων, οι αντιλήψεις της ελληνικής μετά θάνατον ζωής έχουν διαμορφωθεί από την περίφημη περιγραφή του Ομήρου στην Οδύσσεια,…
Ο ΒΩΜΟΣ
Ὁ βωμὸς χρησιμεύει γιὰ νὰ λαμβάνει τὶς προσφορὲς ἡ θεότητα, καὶ ἐπειδὴ οἱ προσφορὲς εἶναι μία θεμελιώδης μορφὴ τῆς λατρείας γιὰ τοὺς Ἕλληνες, ὁ βωμὸς εἶναι ἕνα βασικὸ συστατικό της φυσικῆς λατρείας. Ἕνας βωμὸς μπορεῖ, στὴν πραγματικότητα, νὰ χρησιμεύσει ὡς ἡ «λυδία λίθος» γιὰ τὴ θρησκευτικὴ λατρεία, ἂν μία θεότητα έχει ἕναν, τότε μποροῦμε νὰ…
ΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ
Ὅπως συνέβαινε πολὺ συχνά, οἱ πρόγονοι σηματοδοτοῦσαν τὴν περιοχὴ γύρω ἀπὸ τὸ βωμό. Χρησιμοποιοῦσαν ὁριακὲς πέτρες (ὅρια) στὶς γωνίες ἢ περιέφραζαν γύρω, δημιουργῶντας ἔτσι ἕνα κλειστὸ χῶρο , ἕνα ξεχωριστὸ περίβολο. Ἔτεμνον, δηλαδὴ (ἀπὸ τοῦ τέμνειν), ἕνα κομμάτι γῆς γύρω ἀπὸ τὴν περιοχὴ τοῦ βωμοῦ, καὶ ὁ σωστὸς ὅρος γιὰ ἕνα τέτοιο κλειστὸ ὁριοθετημένο χῶρο…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 