Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό στις πολυθεϊστικές θρησκείες είναι η ύπαρξη πανθέων, συλλογικότητες θεοτήτων που έχουν διατηρήσει τα δικά τους μεμονωμένα ονόματα, τις ταυτότητες και τις λειτουργίες τους. Η πληθυντική μορφή, τα πάνθεα, εδώ θα πρέπει να επιμείνουμε. Οι πρόγονοί μας όντως επινόησαν και αντιλήφθηκαν πολλούς πιθανούς συνδυασμούς, και ιεραρχίες, θεότητες, όχι μόνο στις διαφορετικές πόλεις…

Μέχρι τα τελευταία δέκα χρόνια, όλα όσα ήταν γνωστά για την υποδεέστερη  αττική θεότητα Β α σ ί λ η περιέχονταν σε μερικές διάσπαρτες λογοτεχνικές και επιγραφικές αναφορές, μαζί με τη σημαντική επιγραφή IG I³ 84, δίνοντας τους κανονισμούς για τη μίσθωση γης στο ιερό του Κόδρου, του Νηλέως και της Βασίλης. Δεν ήταν γνωστές…

Αύριο, στη δύση του ηλίου θα υποδεχθούμε τον μήνα Βοηδρομιώνα στην Αθήνα. Ο μην περιλαμβάνει 29 ημέρες. Εξαιρέσιμος ημέρα θεωρείται η δευτέρα φθίνοντος στους κοίλους μήνες. Το όνομα, ετυμολογία και η θέση του μηνός Μήν Αθήνησίν εστιν ο τρίτος. ΑΝΕΚΔΟΤΑ 221.30 Ακολουθούσε του Μεταγειτνιώνος: Εκατομβαιών, Μεταγειτνιών, Βοηδρομιών· τούτου του μηνός κ΄,τ.λ. ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΟΛΥΝΘ. 3.6 Του…

Τόπος λατρείας. Ο Αίγευς είχε κάποτε Λατρεία και Ηρώον στην Αθήνα, Παυσ. 1. 22. 5, Αρποκρατίων λήμμα Αιγείον.Ο Παυσανίας προτείνει ότι το ηρώον δεν είναι στο σημείο δίπλα της Απτέρου Νίκης από όπου ο Αίγευς έπεσε και βρήκε το θάνατο. Το ηρώο πιθανόν βρίσκεται στο Δελφίνιο, το οποίο ίδρυσε (Ανεκ. Ελλ. 1. 255) και όπου…

Καμία προγονική ελληνική πόλη δεν επινόησε έναν ακριβή εννιαίο πολιτειακό ορισμό του γάμου. Ορισμένοι τύποι συζυγικής ένωσης είναι προνομιακοί, αλλά το όριο μεταξύ του γάμου και της μη συζυγικής ένωσης είναι  καλό. Αν θέλουμε να δώσουμε ένα ακριβή ορισμό για αυτή την συζυγική ένωση τότε θα ξεφύγουμε από το σύγχρονο πλαίσιο και αντίληψης και θα…

Κατά την διάρκεια  ενός μεγάλου θυσιαστικού δράματος, η Ε υ χ ή, δίνει την έναρξη  στην πράξη που πραγματοποιείται γύρω από το βωμό μετά την πομπή. Απαγγέλλεται μελωδικά από τον ιερέα με δυνατή φωνή, η ε υ χ ή εγκαινιάζει τη σωστή θυσία θέτοντας τη διαδικασία υπό την α ι γ ί δ α των…

Ο Σωκράτης και ο Ήλιος Η αντιμετώπιση του ήλιου ως απογόνου του Καλού στην Πολιτεία αποκτά σημασία όταν σχετίζεται με τον ρόλο που έπαιξε στη ζωή του Σωκράτη. Το σύμβολο της πιο θεμελιώδους πλευράς της φιλοσοφίας του Πλάτωνος μπορεί να σκιαγραφηθεί στην Απολογία και στο Συμπόσιο, όπου ο ήλιος αποτελεί σημαντικό στοιχείο στην βιογραφική αναφορά…

Υπάρχουν τρία είδη πρωτότυπων πηγών για τη μελέτη της Ελληνικής Θρησκείας: λογοτεχνικά κείμενα, επιγραφικά τεκμήρια και αρχαιολογικά δεδομένα, πέραν αυτών δεν υπάρχει τίποτα άλλο και δεν διασώθηκε τίποτα άλλο από την αρχαιότητα. Όποιος ισχυρίζεται  σήμερα ότι κατέχει ή «οιωνεί» «αρχαία θεολογικά» κείμενα ή «ιερά κείμενα» ή του «παρεδόθησαν υπογείως» τα «σκήπτρα» της Ελληνικής Θρησκείας μέσω…

Οι Έλληνες δεν ορίστηκαν ούτε ορίζονται ως «πολυθεϊστές». Το πλησιέστερο αρχαίο ισοδύναμο με τον «πολυθεϊσμό» μας, δηλαδή το «πολύθεος δόξα» («πίστη σε πολλούς θεούς»), επινοήθηκε από τον Φίλωνα της Αλεξάνδρειας, έναν φιλόσοφο του +1ου αιώνος, του οποίου η προγονική θρησκεία, ο Ιουδαϊσμός, ήταν μονοθεϊστική. Έτσι, πολυθεϊστές είναι οι κλασικοί Έλληνες, δεδομένου ότι μια πολυθεϊστική θρησκεία…

Ένα σημαντικό στοιχείο στις τελετουργίες των θυσιών είναι η έκχυση μιας σ π ο ν δ ή ς. Αυτή η τελετουργική πράξη θα μπορούσε να σχετίζεται με τη θυσία των ζώων, αλλά μπορεί επίσης να τελεστεί και ως αυτόνομο τελετουργικό με τον δικό του ιερό σκοπό.Οι Σπονδές συνοδεύουν τακτικά τις τελετές που τονίζουν την καθημερινή…