Η Ἀλωπεκῆ ή δήμος Αλωπεκέων κατά τους προγόνους μας. Είναι δήμος της Αντιοχίδος φυλής κατά το πάτριον. Ο δημότης ονομάζεται Αλωπεκεύς και Αλωπεκεεύς. Το επίρρημα Αλωπεκήθεν, Αλωπεκήσι. Η ετυμολογία μας οδηγεί στο αλώπηξ – αλώπεκος, το ζώο η Αλεπού. Η Αλωπεκή κείτεται 12 στάδια από το Άστυ των Αθηναίων, κατά τον ρήτορα Αισχίνη και τον…
Κατηγορία: Uncategorized
Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΓΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΚΥΝΙΚΟΥ ΚΑΙ Η ΣΥΜΠΤΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Οι αρχαίοι σκέφτηκαν ότι αξίζει να μιλήσουμε για μια μεγάλη σύμπτωση που χαρακτήρισε την ημερομηνία του θανάτου του Αλεξάνδρου, δηλαδή, ότι την ίδια ημέρα, στην οποία πέθανε ο Αλέξανδρος στη Βαβυλώνα, ο Διογένης ο κυνικός φιλόσοφος πέθανε στην Κόρινθο. Στο κορινθιακό ημερολόγιο, η 2η Περίοδος , 60η Ημ. , 8, 4ος Κύκλος, Εποχή -323 ,…
ΣΚΙΡΑ (Σκίρα και Σκίρον), Ο ΤΟΠΟΣ , ΤΟ ΧΩΡΙΟΝ, Η ΚΩΜΗ, ΤΟ ΙΕΡΟ, Ο ΙΔΡΥΤΗΣ, Ο ΗΡΩΣ, ΟΙ ΕΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
Η Σκίρα ή το Σκίρον είναι Χωρίο και κώμη, προάστειο της πόλεως των Αθηναίων. Δεν είναι δήμος, εκεί τιμάται η Σκιρία Αθηνά. Όπως η κώμη , το προάστειο Λίμναι, στο οποίο τιμάται ο Λιμναίος Διόνυσος. Ο Στράβων ονομάζει την Σκίρα τόπον. Σκιράς, προσθέτει, ελέγετο το πάλαι η Σαλαμίς η νήσος Κυχρεία. Και από τούτου λέγεται…
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ
Απ την επιγραφή IG XII 9 207, η οποία απαριθμεί έναν κατάλογο μηνών διαφορετικών πόλεων της Εύβοιας, με μερικούς ταυτόσημους μεταξύ των, αλλά ξεχωριστών ημερολογίων, είναι φανερό ότι δεν υπήρχε ένα κοινό ημερολόγιο μεταξύ των πόλεων αυτών. Επί του τεκμηρίου αυτής της επιγραφής είναι λίγο επικίνδυνο να υποθέσουμε τις θέσεις των μηνών αυτών με βάση…
ΤΟ ΑΙΤΙΟΝ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΩΝ ΠΛΥΝΤΗΡΙΩΝ
Για να μελετήσουμε την τελετή των Πλυντηρίων είναι σημαντικό να αναζητήσουμε το Αίτιον της τέλεσης της εορτής. Ανατρέχοντας στις πηγές γίνεται σαφές ότι η Αγλαυρος, κόρη του Κέκροπα, κοσμούσε τα αγάλματα με ιερά κόσμια . Η εορτή συνδέεται με τον θάνατο της Αγλαύρου, της ιέρειας της Αθηνάς Πολιάδος. Η Αγλαυρος υπήρξε η πρώτη πλυντηρίς. Μετά…
ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΠΙΝΑΝ ΚΑΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΕΜΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΙΝΟΥΜΕ ΚΕΚΡΑΜΕΝΟ ΤΟΝ ΟΙΝΟ.
Η μητέρα του Διονυσου, η Σεμέλη, ενώ κυοφορουσε τον Διονυσο, κεραυνοβολήθηκε από τον Δια, επειδη του ζητησε να εμφανιστεί μπροστα της με ολη την θεϊκη μεγαλοπρεπεια .Για να αποφευχθει ο θανατος του εμβρυου (η εγκυμοσυνη της μητερας του ηταν προχωρημενη) το εμβρυο το εβγαλαν από την κοιλια της νεκρης μητέρας του οι Νυμφες και αμεσως…
ΠΕΡΙΡΡΑΙΝΕΙΝ – ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ
Περιρραντήριον ή περιραντήριον ή απορραντήριον ή ραντήριον ή αγιστήριον Η συνηθέστερη μορφή περιρραντηρίου στην Ελληνική Θρησκεία κατά τα Πάτρια, είναι αυτή της λεκάνης που στηρίζεται πάνω σε κιονωτό υπόστατο, όπως ακριβώς και στα Λουτήρια. Η βασική χρήση των περιρραντηρίων είναι η περίρρανσις, δηλαδή η ύγρανση των χεριών και του προσώπου με ύδωρ, με σκοπό την…
ΤΑ ΠΡΟΗΡΟΣΙΑ – ΤΟ ΡΑΡΙΟΝ ΠΕΔΙΟ
Τα Προηρόσια (εορτή), Η Προηροσία (Θυσία), Προηροσίαι και Προσηροσίαι(θύματα).Εορτή (με ευχές) της Ελευσίνος προς τιμήν της Δήμητρος και της Κόρης. Τελείται πριν απ’ την άροση (προηρόσια), την στ’ ισταμένου του μηνός Πυανεψιώνος και προσφέρεται θυσία, για την εξασφάλιση της καρποφορίας και ευφορίας της γης.ΣΟΥΪΔΑΣ ΛΕΞΙΚΟ― Προηροσίαι αί πρό τού αρότρου γινόμεναι θυσία! περί τών μελλόντων…
ΤΑ ΒΟΙΩΤΙΚΑ ΔΑΙΔΑΛΑ
Στο αρχέγονο προγονικό ημερολόγιο των Βοιωτών, ο μήνας Αλαλκομένιος αρχικώς ήταν ο δωδέκατος στη σειρά και ταυτιζόταν με τον Ποσειδεώνα στην Αττική. Στα εμβόλιμα χρόνια του κύκλου των Βοιωτών υπήρχε ο δέκατος τρίτος μήνας ή ο εμβόλιμος και αυτός ήταν ο Αλαλκομένιος Β΄. Ο Ιερός Γάμος του Διός και της Ήρας, των Βοιωτών, αυτή την…
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΗΣ ΗΡΑΣ ΤΕΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΤΕΛΕΙΟΥ
Ο Ζεύς, σύμφωνα με τον Καλλίμαχο και τον Νόννο, ερωτοτροπούσε με την Ήρα τριακόσια χρόνια :ΑΙΤΙΑ ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΥ, ΣΩΖ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ 2― ως τε Ζευς εράτιζε τριηκόσίους ενιαυτούς.ΝΟΝΝΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ 41. 322 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ― Οττι πολυχρονίοιο πόθου δεδονημένον οίστρω Ήρης κέντρον έχοντα κασιγνήτων υμεναίων εις χρόνον ιμείροντα τριηκοσίων ενιαυτών Ζήνα γάμοις έζευξα.Ο Ιερός Γάμος του Διός και της Ήρας…
ΑΘΗΝΑΪΚΟΝ ΕΤΟΣ 