ΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΥΗΓ

Α’ ΔΕΚΑΣ	Β’ ΔΕΚΑΣ	Γ’ ΔΕΚΑΣ

Οι προετοιμασίες για τα Ἐλευσίνια Μυστήρια ἀποδεδειγμένα αρχίζουν τὴ σημερινὴ ἡμέρα. Οἱ ἔφηβοι σήμερα πραγματοποιοῦν πομπὴ πρὸς τὴν Ἐλευσίνα, ἔτσι ὥστε τὴν αὐριανὴ ἡμέρα νὰ μεταφέρουν τὰ Ἰερὰ στὸ Ἐλευσίνιον, στὴν Ἀθήνα: 

IG II² 1078 ΑΤΤΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ σειρὲς 9-15― ἀγαθῆι τύχηι δεδόχθαι τῶι δήμωι προστάξαι τῶι κοσμητῆι τῶν ἐφήβων κατὰ τὰ ἀρχαῖα νόμιμα ἄ]γειν Ἐλευσῖνάδε τοὺς ἐφήβους τῆι τρίτηι ἐπὶ δέκα τοῦ Βοηδρομιῶνος μετὰ τοῦ εἰθισμένου σχήμα-τος τῆς ἅμα ἱεροῖς πομπῆς, ἵνα τῆι τετράδι ἐπὶ δέκα παραπέμψωσιν τὰ ἱερὰ μέχρι τοῦ Ἐλευσινίου τοῦ ὑπὸ τῆι πόλει, ὧς ἂν κόσμος τε πλείων καὶ φρουρὰ μείζωνπερὶ τὰ ἱερὰ ὑπάρχοι, ἐπειδὴ καὶ ὁ φαιδυντὴς τοῖν θεοῖν ἀγγέλλει κατὰ τὰ πάτρια τῆι ἱερείαι τῆς Ἀθηνᾶς ὡς ἥκει τὰ ἱερὰ καὶ ἡ παραπέμπουσα στρατιά

Παρόλο ποὺ αὐτὴ ἐπιγραφὴ εἶναι κατὰ πολὺ μεταγενέστερη (+2ου αἰώνα), οἱ προτάσεις αὐτὲς ἀποσκοποῦν νὰ ἀποκαταστήσουν τὰ παραδοσιακὰ ἔθιμα καὶ πρακτικὲς ( κατὰ τὰ ἀρχαῖα νόμιμα) καὶ ἔτσι θὰ πρέπει νὰ δεχθοῦμε τὶς ἡμερομηνίες ὡς τὶς παραδοσιακὲς ἡμερομηνίες τῆς πρώϊμης ἀρχαιότητας.

Δὲν ὑπάρχει όμως καμμία ἔνδειξη ὅτι ἡ σημερινὴ ἡμέρα είναι ἑορταστικὴ ἡμέρα . Αὑτὲς οἱ πομπὲς , πρὸς καὶ ἀπὸ τὴν Ἐλευσῖνα, είναι ἀπλῶς πομπὲς προετοιμασίας γιὰ τὰ Μυστήρια τῆς Ἐλευσίνος, καὶ δὲν θὰ πρέπει νὰ ὑποθέσουμε ὅτι είναι ἑορταστικὲς ἡμέρες.

Ἐπίσης στὴ σημερινὴ ἡμέρα περιγράφεται ἱδιωτικὴ θυσία σὲ ἱδιωτικὸ ἡμερολόγιο τοῦ +2ου αἰῶνος: 

― Βοηδρομιῶνος γι Νέφθυϊ καὶ Ὀσίριδι ἀλεκτρυόνα καρπώσεις σπείρων πυροὺςκαὶ κρειθάς, σπένδων μελίκρατον.  ΑΤΤΙΚΗ ΕΠΙΓΡΑΦΗ IG II2 1367 σειρὲς 4-8